TURUNG BBANDOR GI SUPERMARKET

Posing depan kedai photostat yang paling awal di KT.

Bersama Ali Pok Mang berhampiran Kedai Payang

Awal 80-an. Tiap kali 'turung bbandor', antara agenda wajib kami ialah lepak di stesen bas, melihat telatah penjual-penjual ubat, tengok wayang di panggung Rex atau Cathay, sembahyang di masjid Putih dan kadang-kadang menyusur Jalan Banggul ke Kedai Payang.  Oh ya, yang paling wajib ialah window shooping di Pasar Raya Kuala Terengganu

Bersama Ayub Khan

Bersama Ali Pok Mang dan Ayub Khan

Pasar  Raya Kuala Terengganu atau Kuala Terengganu Supermarket merupakan pasar raya terawal di Kuala Terengganu.  Namanya kemudian bertukar menjadi Pasar Raya Hock Kee Seng.  Aku tak pasti sama ada pasar raya itu di  ambil alih oleh pihak lain atau sekadar tukar nama.  Namun aku mendapat tahu bahawa Hock Kee Seng merupakan rangkaian dua buah supermarket lain yang kemudiannya muncul di Kuala Terengganu iaitu Pasar Raya Bumi dan Pasar Raya Astaka.  Pasar Raya Bumi kemudiannya bertukar nama menjadi Pasar Raya The Store.   Dalam masa yang sama juga, rangkaian Mydin telah membuka cawangannya tidak jauh daripada Hock Kee Seng.  Walaupun kedudukan Mydin agak tersorot dan tidak strategik, namun harga barangan yang ditawarkan telah berjaya menarik ramai pelanggan.

Bangunan Pasar Raya Astaka sebenarnya berasal daripada sebuah kompleks bazar yang dirancang untuk peniaga-peniaga Melayu.  Namun begitu, disebabkan kurang sambutan maka akhirnya kerajaan negeri bersetuju menyewakan bangunan tersebut kepada rangkaian  The Store.  Tak pasti apa nasib peniaga-peniaga Melayu yang menyewa lot premis perniagaan di situ.

Sebenarnya, sebelum wujud Astaka telah muncul sebuah lagi pasar raya yang tak berapa raya ketika itu.  Namanya SABASUN.  Di awal kemunculannya, ramai yang meramalkan ia tidak akan dapat bertahan lama.  Kedudukannya yang tidak berada di pusat bandar dijangka tidak akan dapat memberi saingan kepada Hock Kee Seng.  Tapi apa yang berlaku adaalah sebaliknya.  Dengan slogan 'Muroh Sokmo', ia telah berjaya menarik pelanggan dalam masa yang agak singkat.  SABASUN menjadi sebutan ramai kerana dikatakan sentiasa menawarkan harga barangan yang lebih rendah.

Kerancakan di SABASUN kendur seketika bila muncul jirannya yang bernama MYDIN MALL.  Kemudian muncul pula seekor gergasi yang bernama GIANT.

Aku tak berapa tahu asal usul MYDIN.  Yang jelas mereka mempunyai hubungan rapat dengan pemerintah. Penglibatan mereka dalam projek kedai runcit 1Malaysia menjadai bukti yang jelas.

GIANT pula adalah sebuah syarikat konglomerat Singapura. Khabarnya, Kerajaan Malaysia melabur dalam syarikat ini menggunakan wang KWSP.  Situasi sedemikian telah berjaya menjadikan GIANT bertapak kukuh seantero Malaya.

Kini, 'turung bbandor' sudah jarang kedengaran.  Digantikan dengan 'gi mydin', atau 'gi giant', atau 'gi sabasun'.

Oh ya hampir terlupa nak maklumkan bahawa hanya SABASUN sahaja pasar raya milik Bumiputera di bandaraya Kuala Terengganu ini.

NGANJJING DAN SELOGHOH

Adalah amat berbeza antara mengkritik dengan mempersenda.  Ramai orang boleh terima kritikan tetapi tidak boleh terima sendaan.  Kadang-kadang 'sang pengkritik' bertukar status menjadi 'sang persenda' lantaran kurang menguasai seni kritikan.

      Dalam dialek Terengganu, istilah 'nganjjing' sering digunakan bagi membawa maksud mempersenda.  Contoh: "Kalu die betol-betol ahli jamooh kite, dokkang dia tegamok nganjjing bende hok kita plen, bende hok kita buak" (Kalau dia betul-betul ahli jamaah kita, dia tidak akan tergamak mempersenda  gerak kerja yang kita rancang dan laksanakan).

      Kata 'nganjjing' berasal daripada kata makian 'anjing' yang sering digunakan bagi tujuan menghina.  Contoh: "Cih, berabuh mung anjing!" (Cis, berambuslah kau anjing!)

      Mempersenda berbeza dengan 'senda gurau'.  Dalam dialek Terengganu, istilah 'seloghoh' digunakan untuk membawa maksud 'senda gurau'. Contoh: "Kalu die ada, riuh damaklah sebak dia berehi seloghoh" (Kalau dia ada suasana akan riuh rendah kerana dia suka bersenda gurau).

      Seloghoh biasanya akan membawa kepada suasana gembira dan ceria manakala nganjjing akan membawa kepada suasana  yang sebaliknya.  Seloghoh yang terkawal boleh menjadi asbab kepada ukhuwwah.  Manakala nganjjing yang melampau pula boleh menyemarakkan api permusuhan dan dendam kesumat.

RIAKIS

 "Antara tanda orang riak ialah dia merasa marah bila mendapat berita bahawa ada orang yang mengatakan dia mempunyai sifat riak"

Kata-kata di atas bukan hadis.  Bukan juga kata-kata para sahabat atau tabiin.  Bukan kata-kata para ulamak muktabar.

Habis tu, kata-kata siapa? Ahli falsafah?

Ya.  Kata-kata di atas adalah ciptaan ahli falsafah.  Tapi, bukan Aristotle, bukan Plato, bukan Socrates. Bukan Tagore, bukan Iqbal, bukan Hamka.  Bukan.. bukan.. bukan...

Kata-kata di atas adalah ciptaan Riakis.

Kau mungkin tidak mengenali Riakis.

Saya tidak menyalahkan kamu kerana tidak mengenali Riakis.  Kerana kamu orang bodoh.  Makanya, dengarlah penjelasan saya untuk mengurangkan kebodohan yang telah kamu warisi turun temurun itu.

Ketahuilah olehmu bahawa Riakis itu adalah saya.  Dalam bidang falsafah, saya menggunakan nama Riakis.  Dalam bidang puisi, nama saya lain.  Dalam bidang prosa, nama saya lain.

Kata-kata di atas telah saya cipta dengan menggunakan kegeniusan yang dianugerahkan kepada saya.  Kamu tidak akan mampu mencipta kata-kata yang sehebat itu.  Malah jika kamu kumpulkan semua ahli organisasi kamu untuk menandingi saya, kamu pasti akan kecewa.

Lantaran itu, mulalah mengkagumi saya.  Dengar dengan teliti tiap fon yang keluar dari artikulator saya.  Cubalah tafsir tiap aksara yang saya tulis.  Meskipun kamu tidak akan mampu untuk menghayati semua lapis makna tersirat yang ingin saya sampaikan, sekurang-kurangnya kamu telah mencuba.  Menandakan yang kamu telah insaf.

Adalah belum terlambat untuk kamu insaf.

Insaflah.

RAJA, KUBANG LLEMBU SERTA BUTIR GETAH

Sumber: Rambo

Aku dan Che Ku Malik pernah beberapa minggu menduduki ranking teratas dalam arena berlaga butir getah di kampung kami.  Kawan-kawan panggil kami 'King'. Kedudukan kami  tidak tergugat sehinggalah kawan-kawan yang lain tahu dari mana kami mendapatkan butir getah tersebut.

Kami temui butir getah tersebut di sub-kampung Kubang Llembu (di kampung kami ada banyak sub-kampung seperti Kubang Llembu, Alur Reding, Alur Ttapi, Alur Keladi, Alur Kemoyang, Banggul Tokku, Banggul Tok Khatib Leh dan lain-lain yang sudah tidak lagi dikenali oleh generasi kini) .  Kubang Llembu merupakan sebuah paya yang berhantu.  Jalan  raya yang menghubungkan kampung kami dengan jalan utama betul-betul merentasi paya tersebut.  Kononnya, ramai penduduk kampung yang pernah bertembung  dengan hantu kopek dan hantu  kekeng  di situ. Diceritakan bahawa hantu kopek punya buah susu lanjut hampir mencecah tanah manakala kangkangan hantu kekeng pula macam pintu gerbang.  Tempat tersebut menjadi agak 'keras' mungkin disebabkan kawasan tersebut sering dijadikaan tempat membuang ancak yang  merupakan satu cara pembomohan pada zaman itu.

Untuk sampai ke kawasan pokok getah tersebut, kami perlu mengambil laluan sempit di tepi paya.  Bagi mengelakkan diri daripada terjatuh ke dalam paya, kami perlu berpaut pada pokok-pokok renik seperti senduduk dan mempelas yang tumbuh meliar sepanjang laluan.

Pada masa itu kami amat yakin akan pantang larang dalam mengekalkan kehebatan sesuatu spesis butir getah.  Antaranya ialah kami percaya bahawa butir getah dari satu pokok akan hilang kekuatannya bila ada di kalangan butir getah itu digunakan untuk berlaga sesama sendiri.  Sepanjang pengalaman kami dalam arena berlaga butir getah, memang tanggapan tersebut ada kebenarannya.  Contohnya, apa yang berlaku terhadap butir getah Kubang LLembu.  Sesudah rahsia aku dan Cik Ku Malik terbongkar, biji getah tersebut begitu mudah ditewaskan oleh butir getah yang selama ini menjadi mangsa butir getah kami.  Dan kami tidak lagi 'King'.

Sumber: Blog Marinahunny

Masa berlalu.  Kubang Llembu sudah berubah.  Kubang dan semak samun sudah tiada.  Kini sebuah masjid agam berdiri megah di situ.  Menggantikan masjid lama yang terletak di Banggul Tokku.  Banggul Tokku merupakan sub-kampung yang paling hampir dengan Kkubang Llembu.  Keistimewaan sub-kampung ini ialah semua penduduk di situ adalah 'Tengku', 'Engku' atau 'Che Ku'.  Mereka sebenarnya berasal usul daripada kerabat diraja.  Sebab itulah orang kebanyakan akan membahasakan diri 'patik' bila bercakap dengan mereka.  Malah pada ketika itu masih ada yang menganggap mereka mempunyai 'daulat'.

Barangkali sikap aku terhadap 'daulat' banyak dipengaruhi oleh pengalaman berkawan dengan raja-raja ini.  Sejak zaman kanak-kanak lagi aku sering merasakan bahawa tiada apa-apa kemuliaan manusia yang bergelar raja.  Mereka hanya manusia biasa yang kemuliaannya diukur berdasarkan tahap ketakwaan kepada Allah SWT.  Seorang raja yang 'beraja di mata, bersultan di hati" tidaklah lebih mulia daripada sebiji butir getah.

BULAN DAN JUGA ANGIN

Kata Shahnon, Bulan sudah terbabas dari landasan.  Bulan tidak lagi mendukung prinsip perjuangan yang asal.  Bulan sudah dikuasai oleh puak Erdogan.
"Pok, apa benda puak Erdogan tu?"  Aku mengalih mata dari potret Shahnon pada Galaxy Ace ke wajah Pok.  Pok sedikit tersentak.  Mungkin konsentrasinya terganggu. Jejari kirinya serta merta bermain pada butang kontrol sistem audio pada stering.  Suara Ustaz Azhar kini sayup-sayup kedengaran.  Pok memandang wajahku sekilas sebelum menjawab.
"Aku pun pun tak berapa tahu sangatlah Awang wei.. Aku pun dengar pasal kewujudan puak ni lepas pilihan raya yang lalu.  Surat khabar Utusan kata rancangan kerjasama Keris dengan Bulan tersekat kerana dihalang oleh golongan Erdogan.  Kononnya, sesudah Dacing dilanda tsunami, persetujuan telah dicapai dikalangan pimpinan Keris dan pimpinan Bulan untuk menubuhkan Kerajaan Perpaduan iaitu kerajaan yang dibentuk hasil kompromi Dacing dan Bulan dengan membiarkan DAP dan PKR sebagai pembangkang.   Tujuan utama ialah untuk menyelamatkan Islam di Perak, Selangor dan Pulau Pinang.  Ada angin mengatakan bahawa Mufti Perak banyak main peranan sebagai perantara puak Keris. Antara pimpinan Bulan yang terlibat ialah Haji Hadi, Cikgu Pa, Ustaz Nasha, Hasan Ali..."
"Haah...Haji Hadi? Cikgu Pa?"
"Ya.  Tapi puak Erdogan telah berjaya meyakinkan Nik Aziz tentang musibah yang bakal dipikul oleh Bulan jika setuju dengan Kerajaan Perpaduan.  Aaa.. dari kes tu aku mula-mula dengar adanya puak Erdogan ni. Jadi, yang mula-mula highlight nama tu ialah surat khabar Utusan.  Barangkali yang dimaksudkan puak Erdogan ialah saki baki orang ABIM yang masuk Bulan.  Atau orang yang pernah terlibat dengan gerakan Islam ala ABIM.  Atau lebih tepat lagi ala Ikhwan Muslimin yang diasaskan oleh Assyahid Hassan al-Banna.  Termasuklah bekas ahli IRC yang kemudian bertukar nama jadi JIM dan sekarang bertukar nama lagi jadi IKRAM.
"Salah tu, Pok.  IKRAM bukan berasal daripada JIM.  IKRAM adalah NGO yang menggabungkan NGO yang mendokong fikrah Ikhwan Muslimin"
"Heh heh heh.  Itu cuma trick pimpinan JIM untuk mendominasi fikrah tersebut di sini. Malah, mereka pernah jadikan ABIM sebagai flatform untuk bergerak di peringkat awal.  Dahlah, tak payah kita bincang panjang bab tu.  Jadi, kesimpulannya: puak Erdogan ialah aktivis Bulan yang fikrahnya masih dipengaruhi oleh gerakan Ikhwan Muslimin.  Antara rujukan yang mereka anggap muktabar ialah hasil penulisan Syed Qutb, Abdul Kadir Audah, Said Hawa, Fathi Yakan, Abul A'la Maududi, Mustafa Masyhur, Maryam Jameelah, Khurshid Ahmad, Yusuf Qardhawi. Antara tanda mudah untuk mengenali mereka ialah mereka jarang menyentuh bab hukum hudud.  Walaupun mereka menerima perlunya pelaksanaaan hukum hudud tetapi ia bukanlah prioriti buat masa sekarang.  Banyak lagi benda lain yang perlu didahulu dan diutamakan.  Samalah dengan fikrah Morsi di Mesir dan Erdogan di Turki  sekarang."
"Oooo..camtu.  Jadi, itulah penyelewengan fikrah yang dimaksudkan oleh Shahnon?"
"Tau, takpe.."  Pok semacam menjeling tajam.  Aku memandang ke luar.  Hanya kelihatan pokok-pokok kelapa sawit yang berbalam-balam.  Di langit ada bulan temaram.
 Suara Ustaz Azhar membaca dan menjawab soalan diganti dengan kesenyapan.  Pok sedang menukar daripada mode CD kepada mode FM.  Sebentar kemudian terdengar mendayu-dayu Bulan dan Juga Angin dendangan Normadiah dan P.Ramlee.

DA ULOH NIGHTLIFE

 Majoriti warga Kedai Buluh merupakan penyokong pembangkang. Ketika zaman Nik Hassan, mereka sokong kepala lembu.  Bila bulan ditendang daripada dacing (zaman Wan Mokhtar) dan menjadi pembangkang, mereka mula cenderung kepada bulan.  Walaupun sebahagiannya masih berjudi daun terup, berlaga ayam dan berlaga ikan sekilau.

(Gambar dicilok daripada Tolahah Muda)

      Mengikut sejarah, Kedai Buluh pernah menjadi pusat hiburan tersohor.  Selain aktiviti perjudian yang berleluasa, di situ juga tersergam sebuah panggung wayang yang menjadi tumpuan penduduk sekitarnya termasuklah dari Wakaf Tapai, Ajil dan Kuala Berang.  Bagi memenuhi selera penonton ketika itu, filem Hindustan lebih kerap ditayangkan berbanding filem Melayu.  Sesekali ada juga ditayangkan filem Holywood seperti Tarzan dan James Bond.

      Khabarnya, kegiatan 'membujang' juga merupakan salah satu faktor yang menjadikan 'nightlife' di Kedai Buluh begitu umpph.  Walaupun ada cerita yang mengatakan 'orang bujang' yang menjalankan 'bisnes' di situ merupakan 'exspired' Kuantan dan Kuala Lumpur, Kedai Buluh tetap gah sebagai tempat lelaki melampias nafsu serakah mereka.

       Dengan pakej yang sedemikian rupa, makanya bukanlah sesuatu yang pelik bila wujudnya pelbagai gejala sampingan seperti gangsterisme dan seumpamanya di Kedai Buluh.  Pergaduhan antara kampung juga sering terjadi.  Antara peristiwa yang tercatat dalam sejarah lisan orang-orang tua ialah perseteruan antara puak Kedai Buluh dengan puak Bukit Sawa. Puak Kedai Buluh disokong oleh geng Tok Dir, Tok Pong, dan Tok Rimau.  Manaakala puak Bukit Sawa mendapat kerjasama daripada geng Binjai Rendah, Cik Jah dan Sungai Serai.  Nama-nama tokoh seperti Mat Kawah, Mbong Tok Bomo, Ayah Nik Megat, Pak Da Awang masih menjadi sebutan sehingga kini.

       Kini (zaman Mat Said) semuanya tinggal kenangan.  Panggung Wayang Kedai Buluh sudak lama pupus.  Lama sebelum Panggung Lido, Capitol, Kong Wah, Rex dan Cathay Kuala Terengganu berhenti beroperasi.  Kedai Buluh kini lebih dikenali dengan pasarnya yang terkenal menjual barang-barang lebih murah daripada tempat-tempat lain. Di situ juga ada terdiri sebuah sekolah agama swasta yang agak terkenal. Walau bagaimanapun,  'nightlife'nya masih rancak seperti dulu.  Setiap malam masjid Titian Baru yang terletak di Kedai Buluh sentiasa dipenuhi oleh para jemaah yang dahagakan ilmu.  Antara penceramah yang sentiasa ditunggu ialah Ustaz Azhar Idrus yang sejak lama dahulu memberi kuliah seminggu sekali.  Kini kehadirannya semakin jarang kerana terpaksa memenuhi jemputan dari pelbagai tempat di seluruh negara.
..

GLOSARI BAHASA TERENGGANU DAN KATA PINJAMAN:
Da Uloh Kedai Buluh 
Zaman era
Orang bujang pelacur
Bulan Parti Islam Semalaysia
Dacing Barisan Nasional
Kepala lembu Parti Sosialis Rakyat Malaya
Nightlife kehidupan malam (biasanya dikaitkan dengan berhibur waktu malam)
Exspired habis tempoh

BLOG BERKAITAN: Explore Terengganu
..
..

ROMBONGAN II

...

Sekali sekali ikut serta dalam rombongan bas seronok juga.  Walaupun sekadar ke Kuala Lumpur.  Menginap pula di sebuah hotel hampir mewah di Chow Kit  Road tidak jauh dari Lorong Haji Taib.  Yang penting:  Semuanya percuma.  Dianjur oleh agensi yang 'dok abis pitis'.
        Slot bersama ketua mata-mata gelap berjalan lancar.  Katanya, tugas dia bukan untuk 'membasuh' kami tapi untuk mendedahkan aspek keselamatan Malaya.  Sesudah usai pendedahannya kami menjadi sangat insaf dan merasa tidak sabar lagi untuk keluar mengundi pada pilihanraya akan datang.  Malam itu kami bermimpi alam ini telah bertukar menjadi biru sebiru-birunya.  Mungkin ada di kalangan kami yang tidak sempat bermimpi kerana telah mengisi sepanjang malam itu dengan solat taubat untuk membersihkan diri yang selama ini telah bergelumang kekejian akibat salah pilih jalan kehidupan.
        Slot bersama mantan juru nikah juga berjalan lancar.  Bila dia puji Mahader dan Najib, kami ketawa terbahak-bahak.  Bila dia kutuk Anwar, Nik Aziz, Mat Sabu, kami gelak lagi kuat.
       Kami ternyata belum puas ketawa.  Semasa hendak bertolak sesudah singgah di R & R Temerloh, kawan kami yang bernama Anuar paling lewat naik bas. Bila dia naik, kami bertepuk tangan serentak.
        "Anwar liwat," lawak seorang rakan.  Kami semua gelak kuat-kuat. Anuar turut gelak.
        "Baru sekarang kita  tahu siapa Anwar," Tambah lagi seorang pak lawak.  Dan kami pun gelak lagi kuat.  Dan gelak Anuar juga lagi kuat.
...
       

MASUK MELAYU

Toh Cheng Tuan merupakan rakan sepermainan dan sepermandian saya ketika di bangku sekolah rendah.  Kami berpisah bila melangkah ke sekolah menengah.  Saya ke sekolah budak-budak cerdik dan dia ke sekolah budak-budak biasa walaupun kecerdikan kami lebih kurang sama saja.  Malah dia pernah mengatasi saya dalam subjek Pendidikan Agama Islam.
        Rakan-rakan ada menceritakan bahawa Toh pernah menyatakan hasratnya untuk 'masuk Melayu' (Dulu, di Terengganu, 'masuk Melayu' adalah sinonim bagi 'memeluk Islam').  Namun hasratnya terkandas bila dia berkahwin tidak lama selepas tamat sekolah menengah.  Isterinya 'Cina Tiruk'.  Cina Tiruk adalah panggilan bagi komuniti Cina yang tinggal di kampung Tiruk.  Kampung Tiruk merupakan sub-kampung kepada kampung Serada yang terletak lebih kurang 20 km dari bandar Kuala Terengganu.  Antara keistimewaan puak ini ialah kebanyakan mereka suka makan nasi berlaukkan  ikan aya singgang dan budu.  Di rumah, kebanyakan kaum lelaki mereka berkain pelikat dan yang perempuan berkain batik.  Tetapi amat jarang kita dengar Cina Tiruk yang 'masuk Melayu'.  Mungkin kerana mereka 'amat kenal' orang Melayu.
        Toh bukan Cina Tiruk.  Dia Cina Pengadang Baru.  Pekan Pengadang Baru tidak jauh dari kampung saya.  Oleh sebab pada masa dulu tidak ada sekolah yang lebih hampir, maka Toh bersekolah di kampung saya.  Dia berbasikal sejauh hampir 3 km.  Keluarga Toh merupakan pemilik Panggung Wayang Gambar Pengadang Baru.  Dengan adanya pawagam itu dapatkah penduduk berhampiran menonton filem sekali atau dua kali sebulan.  Bagi kaki wayang, mereka lebih suka ke Panggung Wayang Kedai Buluh kerana di situ ada tayangan setiap malam.  Seingat saya, filem terakhir yang ditayang di Panggung Pengadang Baru sebelum berhenti beroperasi ialah 'Bayangan Ajal' lakonan Jins Shamsudin.
        Walaupun bersekolah di sekolah budak-budak biasa, keputusan SPM Toh agak baik.  Tetapi dia gagal ke universiti walaupun ramai rakan-rakan Melayunya  yang lebih rendah SPMnya dapat ke pelbagai IPT.  Atau mungkin juga memang Toh tidak berminat menyambung pelajaran kerana lebih minat dalam bidang perniagaan.  Kini Toh memiliki sebuah syarikat pemborong yang mengedar barangan di kedai-kedai runcit seluruh Terengganu.
        Sudah lama saya tak bertemu Toh.  Kalau bertemu mungkin saya tak tahu apa yang nak disembangkan dengannya.  Mungkin saya tak perlu lagi memberitahunya bahawa saya masih lagi anti-kafir.  Kerana saya memang diasuh untuk mencintai Islam dan membenci kekafiran.  Namun saya tidak pernah anti orang-orang kafir.  Orang-orang kafir adalah sasaran dakwah kita.  Jika seorang kafir mendapat hidayah lantaran ikhtiar kita, ganjaran Allah adalah lebih besar daripada dunia dan isinya.
           Dan Toh juga boleh terus anti-Islam selagi Allah belum memberinya hidayah.  Tetapi saya yakin Toh tidak anti orang-orang Islam.  Toh tidak membenci orang-orang Islam.