Friday, December 16, 2011

Lawatan ke Kuantan

Pada 14 Disember yang lalu saya merasa amat gembira apabila ayah memberitahu bahawa kami akan pergi menziarahi Mak Da di Kampung Bukit Kuin, Kuantan. Mak Da ialah emak saudara saya yang merupakan kakak kepada ibu saya.

Kami bertolak dari Kampung Atas Tol selepas solat Zohor. Bersama saya ialah ayah, ibu, Kak Enah, Kak Yan, dan Nasuha. Nasib baik Along, Angah dan Acik tidak ada. Mereka kini sedang berada di IPT. Kalau tidak tentu perjalanan tidak selesa kerana muatan kereta yang terlalu padat.

Sampai di pekan Bukit Payong, kami berhenti makan nasi di sebuah restoran. Restoran itu menyediakan lauk pauk ikan sungai dan ulam-ulaman termasuk petai. Kami makan dengan penuh berselera kerana kelaparan disebabkan oleh makan tengah hari yang agak lewat.

Kami meneruskan perjalanan melalui lebuh raya Ajil Bukit Besi yang masih dalam pembinaan. Lebuh raya ini merupakan sebahagian daripada Lebuh Raya Timur Barat. Tiba di bandar Al Muktafi Billah Shah kami singgah di rumah Opah untuk menziarahi Maksu yang baru melahirkan anak. Maksu merupakan adik bongsu ayah.

Selepas mendirikan solat Asar kami meninggalkan bandar Al Muktafi Billah Shah menuju ke Kuantan melalui Lebuh Raya Jerangau Jabor. Kami tiba di Bukit Kuin sebelum Magrib. Selepas mendirikan solat jamak Magrib Isyak kami makan malam. Antara lauk yang disediakan oleh Mak Da ialah sayur lemak nenas putik, ayam goreng dan tempoyak.

Keesokannya, pagi-pagi lagi kami dan Mak Da serta Ayah Da berkunjung ke UIA Kuantan bersarapan bersama Acik di salah sebuah Café di sana. Selepas sarapan kami bercadang untuk pergi membeli belah di bandar Kuantan. Acik tidak dapat ikut serta kerana ada kuliah pukul 9:00 pagi.

Sebelum pergi membeli belah di bandar Kuantan, ayah mengajak kami melawat Galeri Rajawali yang terletak di Taman Cenderawasih. Menurut ayah, Galeri Rajawali ialah tempat beberapa orang pelukis terkenal mempamerkan lukisan mereka.

Ketibaan di Galeri Rajawali disambut oleh Encik Ajis dan Encik Abu Yusof. Seorang lagi pelukis yang bernama Encik Ruslan juga ada di galeri tersebut. Mereka agak terperanjat kerana ayah tidak memaklumkan kepada pihak mereka terlebih awal. Encik Abu Yusof yang merupakan kenalan ayah segera menghubungi Ketua Galeri Rajawali iaitu Encik Abdullah Jones yang pada ketika itu berada di bandar Kuantan. Encik Abu Yusof memberitahu kami supaya menunggu sehingga ketua mereka datang kerana beliau sangat ingin bertemu ayah yang sudah lama tidak bersua muka.

Ibu sangat tertarik akan lukisan yang bertajuk ‘Tanya Sama Pokok’ yang dilukis oleh Encik Abdullah Jones. Kak Enah pula nampaknya tidak puas-puas menatap lukisan abstak yang dilukis oleh Encik Abu Yusuf. Nasuha suka lukisan kelopak bunga ros pelbagai warna yang dilukis oleh Cik Najihah Lee. Kak Yan yang asyik menggalas kamera tidak henti-henti mengambil gambar pelbagai sudut dalam galeri tersebut. Saya yang paling seronok kerana berpeluang menjadi model. Wajah saya dilukis secara spontan oleh Encik Ajis dan Encik Ruslan. Encik Ajis menggunakan pensel dan Encik Ruslan menggunakan pen. Dalam masa beberapa minit sahaja gambar wajah saya sudah terpampang dalam kertas lukisan. Saya sangat kagum dengan bakat yang dikurniakan oleh Allah kepada mereka.

Encik Abdullah Jones tiba dengan Mercedesnya tidak lama selepas itu. Sesudah bersalaman, ayah dan Encik Abdullah Jones berbual mesra seperti dua sahabat yang sangat akrab. Menurut Ayah, Encik Abdullah Jones pernah mendalami ilmu lukisan di luar negara. Selain melukis, beliau juga seorang penulis yang berbakat.

Pada pendapat saya, selain daripada kacak, Encik Abdullah Jones juga seorang yang baik hati. Beliau sempat mengajar saya bagaimana cara yang betul menggunakan kamera DSLR.


Wednesday, December 14, 2011

Rapi

"Kata Ustaz Ashaari, kebenaran yang tidak tersusun rapi akan ditewaskan oleh kebatilan yang tersusun rapi." Kata pemuda berserban besar itu. Pada masa itu tempat aku bertugas tidak jauh dari markas mereka. Dia adalah salah seorang yang selalu datang menjaja majalah dan lain-lain produk 'halal' keluaran mereka.

Pemuda itu agak terkejut bila aku beritahu bahawa kata-kata itu bukan kata-kata Ustaz Ashaari tetapi ucapan Saidina Ali bin Abi Talib r.a. Aku banyak terjumpa kata-kata itu dalam buku-buku karya ulamak-ulamak Ikhwan Muslimin seperti Mustafa Masyhur, Fathi Yakan, Yusuf Al-Qardhawy, Abdul Karim Zaidan, Said Hawa, Ahmad Muhammad Al-Rasyed, dan Syed Qutb.

"Kita tidak digalakkan membaca buku-buku yang ditulis oleh orang-orang Ikhwan." Jelas pemuda itu lagi.

Baru-baru ini aku bertemu lagi lelaki itu. Dia tidak lagi berjubah dan berserban. Hanya berkemeja lengan pendek berjenama terkenal dan rambut tersisir rapi ala Aaron Aziz. Kami bertegur sapa mesra. Aku syak dia telah lupa perbualan kami 24 tahun yang lalu.

Tuesday, December 13, 2011

Orang Jawi

.
Di Nusantara ada dua bangsa yang utama iaitu Jawa dan Jawi. Bangsa Jawa dikatakan mempunyai tamadun yang lebih awal dimana mereka pernah mempunyai aksara sendiri dalam persuratan. Bangsa Jawi mula mengenal tulisan bila mereka ditemui oleh pedagang Arab yang memperkenalkan kepada mereka aksara Arab. Ketika itu mereka sudah mempunyai banyak kosa kata yg dipinjam dari bahasa Sangskrit milik penjelajah dari Benua Keling. Kedatangan pelayar Arab memperkayakan kosa kata bangsa Jawi. Sejak bila bangsa Jawi ini dikenali sebagai 'Melayu'? Mungkin sejak bangsa Barat mula tiba ke Nusantara.

Kajian mendapati istilah 'Melayu' pertama digunakan oleh Ptolemy, seorang cartographer (pelukis peta) bangsa Yunani bermustatin di Mesir dalm salah sebuah peta, Semanjung Malaya ditulis sebagai 'Melayu Kulon' sejak abad ke 2 Masehi. Peneroka Barat jauh lebih awal mengenali Melayu Kulon seribu tahun sebelum Lembah Bujang. Peneroka Barat seperti Marco Polo datang dengan peta Ptolemy. Untuk membuat peta seorang harus memperolehi sumber langsung atau tak langsung. Jadi, sebelum Marco Polo kemungkinan besar sudah ada pelayar lain yang tiba ke nusantara tetapi tiada catatan mereka ditemui atau mungkin mereka tidak pernah membuat catatan.

Kacukan bangsa Jawi (Melayu) dgn bangsa lain terutama dari Asia Selatan pernah dikenali sebagai Jawi Peranakan. Golongan ini banyak memainkan peranan dlm membangkitkan kesedaran dlm bidang pendidikan moden masyarakat Melayu. Malah Bapa Kesusasteraan Melayu Moden iaitu Abdullah Munsyi mengaku sebagai Melayu meskipun hampir tiada darah Melayu yang mengalir dalam tubuh beliau. Mereka perlu memelayukan diri mereka kerana dengan cara itu mereka akan diterima oleh org Melayu yang pada ketika itu amat ketandusan kepimpinan berwibawa. Mereka rapat dgn istana yang merupakan institusi kepimpinan yang diterima oleh orang Melayu. Berbeza dengan golongan Baba dan Nyonya yang tidak pernah berusaha memelayukan diri mereka meskipun fasih berbahasa Melayu, gemar memakai kebaya serta pandai berdondang sayang dan berpantun. Baba dan Nyonya tiada kepentingan untuk menonjolkan diri dalam saf kepimpinan Melayu.

Friday, November 18, 2011

Dari Pengkalan Setar ke Kedai Payang



Gambar dirembat daripada TokAyah - TQ

Pengkalan Setar yang mendapat nama kerana banyak terdapat pokok setar/kundang (Bouea macrophylla) di situ di katakan merupakan sebuah pelabuhan penting pada zaman pengangkutan air merupakan pengangkutan utama di Terengganu, . Kesibukannya boleh diumpamakan seperti kesibukan pengkalan tempat berlakunya pergaduhan antara Pendekar Mustar dan gangster dalam Pendekar Bujang Lapuk.

Ada tol di Pengkalan Setar. Mana-mana empunya perahu yang enggan membayar tol akan menerima hukuman. Perahu mereka akan diterbalikkan. Tugas penguatkuasaan hukuman ini dilaksanakan oleh sekumpulan hulubalasih ada mendiami kampung di sekitar Pengkalan Setar Dalam dialek Terengganu, 'atas' juga membawa maksud 'selepas'. Jadi, kampung Atas Tol mendapat nama sedemikian kerana kedudukan yang terletak selepas daripada tol Pengkalan Setar.


Kedudukan Pengkalan Setar agak strategik kerana ia terletak di tebing sungai Ibai yang muaranya adalah Kuala Ibai dan hulunya adalah kampung Bukit Payong. Penduduk hulu akan menghilir daripada pengkalan sungai Buaya. Kini, pembangunan di pekan Bukit Payong telah menyebabkan sungai Buaya tertimbus. Tempat yang dulunya menjadi tumpuan pemburu-pemburu buaya hanya ada air bila hujan lebat. Bukit yang menjadi kemegahan kampung Bukit Payong juga sudah tiada. Sesudah sekian lama jengkaut melanyaknya, ia kini tinggal tapak yang khabarnya menjadi milik Koperasi Imam dan Bilal Negeri Terengganu.

Menghilir dari Pengkalan Setar, sebelum tiba ke Kuala Ibai, perahu boleh singgah di pengkalan Kampung Laut. Di sini ada perkhidmtan feri yang menghubungkan kampung Kampung Laut dengan pengkalan Tok Molor. Dari Tok Molor boleh gunakan jalan darat untuk ke pekan Kuala Terengganu. Melalui kampung Bukit Depu, kampung Bukit Bayas, kampung Gelong Bilal, Nibong, kampung Pasir Panjang, kampung Panji Alam, serta kampung Gong Kapas. Ada juga yang lebih suka jalan pantai melalui kampung Kuala Ibai dan kampung Batu Buruk. Pada musim laut tenang, perahu boleh menyusuri Laut Cina Selatan dari Kuala Ibai ke Kedai Payang. Antara jenis perahu yang mampu menyusuri pantai Laut China Selatan dengan selamat ialah perahu payang. Kini perkhidmatan feri kampung Laut-kampung Tok Molor sudah digantikan dengan jambatan Tok Molor. Lokasi yang menjadi pilihan kaki pancing meskipun ada papan tanda 'Tidak dibenarkan memancing di atas jambatan'.


Friday, October 07, 2011

MARI BELAJAR SEJARAH : MAT KILAU PENDERHAKA

..
Pada bulan Oktober 1888, Sultan Ahmad telah bersetuju menyerahkan Pahang kepada pihak British. J.P. Rodger menjadi Residen Pahang yang pertama. British mengekalkan jawatan Sultan Ahmad dengan membataskan bidang tugas baginda hanya dalam hal ehwal agama Islam dan adat istiadat Melayu sahaja. Sultan Ahmad dibayar elaun bulanan serta diberi pelbagai kemudahan.

Pemerintahan British telah berjaya membawa kemajuan di Pahang. Sistem pentadbiran telah dipermodenkan dengan menubuhkan pelbagai jabatan. Pelbagai kemudahan seperti jalan raya dan jalan kereta api telah dibina. Kegiatan ekonomi yang semakin rancak dengan bertambah majunya sektor perlombongan dan perladangan telah menyediakan banyak peluang pekerjaan. Majoriti rakyat Pahang rasa amat berterima kasih kepada pemerintah British. Mereka juga bersyukur kerana dapat melaksanakan ibadah seperti solat, puasa, zakat dan haji tanpa gangguan daripada pemerintah British.

Namun begitu, terdapat segelintar rakyat Pahang yang tidak bersyukur. Mereka bangkit memberontak. Pemberontakan itu diketuai oleh Dato Bahaman.

Bahaman ialah anak kepada Tuanku Imam Nuh yang berasal dari Bangkinang, Kampar, Sumatera, dan Rokiah Abdul Rahman, anak perempuan Tok Setia Perkasa Semantan yang berketurunan Bugis dari Sulawesi Selatan. Seorang yang pandai bersilat dan kononnya mempunyai ilmu kebal. Kelebihan ini telah menyebabkan Bahaman digelarkan 'Seman Tahan' oleh penduduk di sekitar kawasan itu sehingga sungai yang tidak bernama ketika itu diberi nama Sungai Seman Tahan (Semantan).

Bahaman juga dikatakan pernah menjadi anak angkat kepada Bendahara Ali dan menjadi rakan sepermainan kepada Sultan Ahmad ketika mudanya. Apabila Sultan Ahmad menaiki takhta, Bahaman telah diangkat sebagai salah seorang Orang Besar Berlapan dan dianugerahkan dengan gelaran Dato’ Setia Perkasa Pahlawan Semantan kerana kerana beliau telah menunjukkan sikap serta kebolehannya sebagai panglima dalam perang saudara antara Sultan Ahmad dan adinda baginda Wan Mutahir serta memimpin pasukan Pahang untuk membantu Tengku Kudin dalam perang Saudara di Klang, Selangor. Selepas kematian Orang Kaya Indera Segara, Dato’ Bahaman telah dilantik oleh Sultan Ahmad sebagai Orang Kaya Temerloh. Dengan pangkat tersebut, kedudukan Dato’ Bahaman adalah sedarjat dengan Orang Besar Berempat dan seringkali diajak berunding oleh baginda Sultan Ahmad.

Punca utama Perang Semantan ialah ketidakpuasan hati Orang-orang Besar Pahang terhadap campur tangan British ke atas kawasan mereka. Ketegangan itu bermula pada bulan Disember 1890 ketika E.A Wise hendak mendirikan sebuah balai polis di Lubuk Terua yang terletak di kawasan Dato' Bahaman. Apabila Hugh Clifford, Pemangku Residen British Pahang, mengetahui hal tersebut, beliau menasihatkan Sultan dan baginda kemudian menitahkan Dato' Bahaman supaya pergi ke Pekan agar perkara itu dapat disiasat. Oleh sebab Dato' Bahaman enggan ke Pekan, Sultan mengeluarkan surat perintah yang melucutkan pangkat dan tarafnya sebagai Orang Kaya Semantan.

Tindakan itu menyakitkan hati Dato' Bahaman. Keadaan ini menyebabkan beliau dan pengikut-pengikutnya menyerang hendap C.E.M Deaborough di Sungai Semantan pada 15 Disember 1891 ketika beliau menyangka Desborough datang untuk menangkapnya. Dalam serangan tiba-tiba itu, pihak Desborough telah kalah dan mereka melarikan diri ke bandar Temerloh.

Setelah mengetahui peristiwa di Semantan itu, pegawai-pegawai British Pahang menyediakan tentera untuk melawan pembangkang-pembangkang Melayu. Ekoran dari itu pada 21 Disember 1891, satu pasukan yang diketuai oleh Clifford dan Tengku Mahmud pergi ke Kampung Kelubi yang merupakan kubu kedua pertahanan Dato' Bahaman. Di sini berlaku sekali lagi pertempuran antara pihak British dengan Dato' Bahaman tetapi pihak British sekali lagi ditewaskan.

Pada Januari 1892, pihak Inggeris telah mengarahkan Sultan untuk menamatkan kebangkitan Dato’ Bahaman di Pahang. Satu pasukan yang dinamakan “Gerakan Sultan” telah dilancarkan pada 22 Januari 1892 dengan kekuatan 800 orang. Seramai 140 daripadanya mempunyai senjat api yang dipimpin oleh Tengku Ali, Rodger (Residen Pahang), Panglima Garang Yusof, Saiyid Ali Badoh dan Abdullah dari Bera. Gerakan ini juga menemui kegagalan kerana selain daripada hanya dapat memusnahkan 11 buah kubu kecil termasuk Kubu Batu Ampar, jejak Dato’ Bahaman tidak dapat dikesan dan tidak ada tanda-tanda yang memungkinkan Orang Kaya Semantan itu dan pengikut-pengikutnya yang terdekat akan tertangkap. Pada awal bulan Februari, 1892, keadaan tegang dianggap telah berakhir. Untuk sementara waktu, daerah Semantan telah diletakkan dibawah jagaan Abdullah Bera.

Pada Mac 1892, pasukan Dato’ Bahaman berjaya menawan semula Lubuk Terua. Perjuangan Dato’ Bahaman menjadi lebih hebat kerana dibantu oleh Tok Gajah. Pihak Inggeris kalah dan Abdullah Bera terpaksa pulang ke Bera. Kubu Lubuk Terua dikawal oleh orang-orang dari Cempaka dan Buluh. Ternyata mereka bersimpati dengan gerakan penentangan Dato’ Bahaman terhadap Inggeris.

Pada Mei 1982, Inggeris telah menyerang Lubuk Terua lagi. Penderhaka Pahang terpaksa berundur ke Kelantan dan Terengganu. Di Terengganu, tokoh pengganas yang dikenali sebagai Tok Ku Paluh telah menyemarakkan semangat penderhaka Pahang untuk kononnya berjihad menentang Inggeris. Pada 14 Jun 1894, Kuala Tembeling dan Jeram Ampai berjaya ditawan oleh Dato’ Bahaman bersama 100 orang pengikutnya.

Pada 29 Jun 1894 sepasukan tentera kerajaan Inggeris yang diketuai oleh Jeneral Walker menyerang kumpulan penentang Inggeris yang diketuai oleh Dato’ Bahaman, Tok Gajah, Mat Kilau dan Mat Kelubi di Jeram Ampai, Kuala Tembeling, Pahang. Dalam serangan itu Pemangku Penguasa Ulu Pahang bernama Wise, terbunuh bersama empat anggota polis. Serangan tersebut menyebabkan Mat Kilau berundur ke Kelantan. Sir Hugh Clifford, Residen Pahang melancarkan serangan secara besar-besaran yang menelan belanja yang banyak, memburu mereka hingga ke Terengganu dan Kelantan.

Memandangkan keadaan tidak selamat, Dato’ Bahaman dan pengikutnya telah mengambil keputusan pergi ke Siam. Sebelum itu satu persetiaan telah dilakukan di Kg. Bukit Haji Pak Jedih, Tanah Merah, dimana para penderhaka bersumpah akan menggunakan nama lain dan tidak akan mendedahkan siapa diri mereka sebenarnya. Seramai 7 orang terlibat dalam sumpah persetiaan itu, iaitu Dato’ Bahaman (Panglima Kakap), Mat Kilau (Mat Siam, Mat Dahan, Mat Dadu, Mohamed Ibrahim), Mat Lela (Kilat Senja, Gong Poh), Mamat Kelubi (Tok Mat Janggut).

Gerakan memburu pengganas dihentikan pada bulan November 1895. Khabar yang menyatakan Mat Kilau mati tersiar di dalam akhbar-akhbar Inggeris yang diterbitkan di Singapura. The Straits Times dan The Free Press menyatakan "Ketua Pendehaka”, iaitu Dato' Bahaman telah jatuh ke tangan pemerintahan Siam pada bulan Oktober,1895. The Free Press pula memberitahu bahawa Mat Kilau telah melawan apabila hendak ditawan dan akibatnya dia telah cedera di muka dan di kepalanya. Luka-luka itu sangat parah dan dia telah mati di dalam perjalanan ke hilir Kota Bharu disebabkan kehilangan banyak darah. Dengan tersiarnya berita kematian Mat Kilau oleh akhbar The Free Press keluaran 22 Oktober 1895, maka pada pendapat umum tamatlah sudah riwayat Mat Kilau. Akan tetapi apa yang sebenarnya berlaku tiada diketahui kecuali beberapa orang sahabatnya seperti Mustafa bin Awang Mat(Jusoh Rimau), Pendekar Tok Demali ,Raja Ibrahim(Pak Him), Mat Kelantan dan beberapa orang lain. Disebabkan Mat Kilau dicop sebagai 'penderhaka' oleh Inggeris, maka terpaksalah Mat Kilau mengasingkan diri dan berpindah dari satu tempat ke satu tempat dan akhirnya bermastautin di Batu 5, Jalan Kuantan-Gambang. Semenjak 1930 Mat Kilau juga terpaksa menukar namanya buat beberapa kali dan akhirnya dia memakai nama Mat Siam.

Pada tahun 1911, Dato’ Bahaman telah kembali ke Kelantan manakala Mat Lela pergi ke Indonesia, sementara 2 orang penderhaka lagi telah meninggal dunia di Patani, Siam. Pada tahun 1920, Dato’ Bahaman balik ke Kuantan dan tinggal di Kg. Paya Lalang (Padang Lalang) dengan memakai nama Lebai Deraman. Pada tahun 1926, Dato’ Bahaman berpindah ke Kg. Peramu dan dikenali sebagai Tok Guru Peramu.

Bila British memperkenalkan penggunaan kad pengenalan di Tanah Melayu, Mat Kilau telah mendaftarkan dirinya dengan nama Mohamad bin Ibrahim dengan nombor kad pengenalan 2044778. Dalam bulan Disember 1969, Mat Kilau telah memperkenalkan dirinya yang sebenar. Untuk mengelakkan dirinya dari menjadi tumpuan ramai, maka Mat Kilau telah bersetuju mengumumkan dirinya di kampung kelahirannya. Pada hari Jumaat 26 Disember 1969, Mat Kilau telah pergi ke Masjid di Kampung Masjid untuk bersembahyang Jumaat. Selepas sembahyang, Mat Kilau telah mebaca Quran dan kemudiannya mengistiharkan dirinya sebagai Mat Kilau.

Pengisytiharan ini telah mengemparkan orang ramai sehingga Kerajaan Pahang menubuhkan sebuah jawatankuasa untuk menyiasat. Jawatankuasa itu dibentuk pada 8 Januari 1970. Beberapa orang telah ditemuramah bagi membuktikan bahawa Mat Siam itu adalah Mat Kilau. Setelah disahkan maka pada pukul 10.30 pagi hari Khamis,6 Ogos 1970, Mat Siam diisytiharkan sebagai Mat Kilau oleh Menteri Besar Pahang YAB Tan Sri Haji Yahaya Mohd Seth. Setelah empat hari selepas pengumuman pengiktirafan terhadap dirinya dibuat, Mat Kilau meninggal dunia kerana keuzuran. Usianya ketika itu dipercayai berusia 122 tahun.

Mamat Kelubi dan Panglima Hitam tidak diketahui kisahnya. Dato’ Bahaman tinggal di Kg. Peramu sehingga kematiannya.

Pemberontakan selama 4 tahun itu telah menyebabkan pihak Inggeris menanggung kerugian yang besar. Sultan Ahmad diarah membayar ganti rugi sebanyak 7200.00 dollar setahun kepada pihak British.

Wednesday, June 01, 2011

KAWANKU JUTAWAN

Di Ladang Mados aku kerja kosikong. Tugasnya senang sahaja. Mempastikan pangkal pokok kelapa sawit bebas daripada rumput rampai dan segala spesis tumbuhan menjalar. Bersenjatakan sebilah sabit berhulu kayu panjang sehasta.

Gaji aku $6.50 sehari. Gaji Zakaria, Ali Mamat, Abu, Mariyono, Herman pun $6.50. Tapi gaji Hasnah, Siah, Khatijah, Fatimah, Kartina, Suzanna cuma $6.00. Kerana mereka perempuan. Ada unsur diskriminasi gender.

Ada lebih 100 orang pekerja kosikong di Ladang Mados. Majoriti adalah perempuan. Semua adalah pendatang dari Indonesia kecuali aku, Zakaria, Ali Mamat, Abu, Hasnah, Siah, Khatijah, dan Fatimah.

Setiap pagi, kami bertolak dari kongsi sekitar pukul5:00. Tidak pasti sama ada sebelum Subuh atau sesudah Subuh kerana azan Subuh tidak pernah berkumandang di Ladang Mados. Menaiki traktor yang dipandu oleh Pakcik Man Mandor. Pengalaman menaiki traktor yang dipandu laju melalui jalan bukit yang diteres amat adventure. Dingin dinihari tidaklah begitu terasa bila duduk berhimpit jantan betina di dalam punggung traktor.

Pakcik Man Mandor akan drop kami di lokasi kerja sebelum berpatah balik untuk trip seterusnya. Selepas habis trip Pakcik Man Mandor akan pulang ke kongsi. Jika rajin dia akan buat spotcheck di mana-mana lokasi. Namun kerja pemantauan lebih banyak dilakukan oleh 'Kepala' iaitu seorang Cina tua yang kami panggil Apek.

"Pak Ngah... mana lu aaa...", kadang-kadang Apek menjerit.

"Oooiii..sinilah Apek..apa Apek ingat wa tidur ka ha?" Aku akan cepat-cepat menjawab.

"Ha ha ha.. Pak Ngah memang lajin.. nanti wa rekemen jadi Kepala.. ha ha ha.." Rupanya Apek bukan bergurau sebab ketika aku ingin berhenti kerja, Pakcik Man Mandor sendiri ada beritahu bahawa Apek pernah rekomen supaya aku dilantik jadi Kepala.

Selain Pakcik Man Mandor dan Apek, kami juga dipantau oleh Encik Stapa. Encik Stapa adalah Penolong Mandor. Kalau dikira, pangkatnya lebih tinggi daripada Apek. Namun gaji mereka sama iaitu $8.00 sehari.

Encik Stapa datang memantau dengan menaiki scrambler. Sesudah parking scramblernya di tempat yang agak jauh daripada lokasi kerja, dia akan berjalan senyap-senyap di celah-celah pokok kelapa sawit. Bertemu dengan Encik Stapa ketika kita sedang tidur di celah-celah poko kelapa sawit adalah sesuatu yang sangat tidak diingini.

Di rumah kongsi, aku berkongsi dinding dengan Encik Stapa. Jadi bukanlah sesuatu yang menghairankan bila kami akhirnya menjadi sahabat karib. Stapa lebih senior 4 tahun daripada aku. Pemuda kurus dan tinggi lampai ini dianggap pendiam oleh warga Mados. Namun bagiku, dia merupakan teman bual yang mengasyikkan.

"Aku nak jadi jutawan" kata Stapa ketika kami sedang duduk di atas timbunan dahan-dahan dan ranting-ranting balak di Keratong. Ketika itu aku diajak oleh Stapa 'memerun' (membakar timbunan dahan dan ranting balak). Stapa baru dapat 'subkontrak' memerun di kawasan Keratong ketika projek membina Lebuhraya Kuantan-Segamat. Kerja-kerja tersebut kami lakukan pada waktu petang dan hari minggu. Kadang-kadang Stapa lantik aku jadi Jaga pada hujung minggu. Menjaga jentolak milik syarikat yang memperolehi kontrak menebang balak di Keratong. Sesudah tinggalkan aku tempat jentolak-jentolak diparking, Stapa pun menghilang dengan scramblernya entah kemana. Jawatab paling boring yang pernah aku sandang.

"Ente mahu jadi jutawan??" aku bertanya dalam sleng Arab ala P.Ramlee dalam Sabarudin Tukang Kasut. " Ha ha ha ha..."

Aku tidak lama di Mados. Sesudah dapat gaji kali ke-2 (gaji dibayar 3 minggu sekali), aku letak jawatan kerana keputusan SPM akan keluar tidak lama lagi serta Syawal pula hampir menjelang. Begitu juga dengan Zakaria dan Ali Mamat.

Hanya Zakaria yang terus berhubung dengan Mados kerana Pakcik Man Mandor adalah ayahnya dan Stapa adalah bapa saudaranya. Stapa merupakan adik kepada isteri Pakcik Man Mandor.

Zakaria kini bertugas di Kemaman dengan pendapatan yang agak lumayan. Ali Mamat menjadi guru di sebuah sekolah di Dungun.

Stapa? Stapa kini merupakan seorang jutawan. Tadi, anak saudara aku yang baru berjinak-jinak dengan pemasaran Multi Level menunjukkan majalah Legasi. Ada gambar seorang founder sebuah konglomerat. Bersama isteri sedang posing di depan banglo agam mereka yang bernilai jutaan ringgit bersama 10 buah kereta mewah.

Subhanallah!

Monday, February 07, 2011

BUDAK PANDAI

Azmi, Penulis, Alias

Alias, Ali Mohamad, Penulis, Mastura, Rashidah

Dulu. Spm zaman kami. Budak sains tidak dibenarkan ambil subjek Sejarah. Sebab mereka budak pandai. Budak pandai tak perlu belajar sejarah.
Walau bagaimanapun, kami mula diajar subjek Sejarah bermula Darjah 3. Dan diuji dalam Ujian Penilaian Darjah Lima (sekarang UPSR). Ketika Darjah 5, kami sudah mengenali Hamurabi, Julius Caesar, Shih Huang Ti, Asoka, Ferdinand Magellan, Joan of Arc, Napoleon Bonaparte, Sultan Alaudin Riayat Syah, Francis Light, Musataffa Kamal Attarturk, Alfonso d'Arbuquerque, Francis Light, Stamford Raffles, Munshi Abdullah, J.W.W Birch, Hugh Low, Frank Swettenham, Sultan Abu Bakar, Tunku Abdul Rahman...
Masa Darjah Enam, aku mewakili sekolah dalam pertandingan Kuiz Sejarah. Di peringkat separuh akhir kami berentap dengan Sekolah Kebangsaan Jerong. Ketua pasukan SK Jerong bernama Alias Ibrahim. Kami menang setelah aku berjaya menjawab soalan tambahan sesudah kedua-dua pasukan terikat seri. Aku berjaya menjawab soalan :" Landasan keretapi pertama di Tanah Melayu dibina pada tahun 1885. Dari mana ke manakah landasan kereta api tersebut? Aku jawab dengan konfiden: "Dari Taiping ke Port Weld?". Soalan untuk Alias ialah: "Siapakah Residen British yang bertanggungjawab membina landasan kereta api tersebut? "
"Hak Low"
"Salah"
"Huk Low"
"Salah.. cuba lagi. Masih ada masa.."
"Uk Low"
"Salah.."
Tingg...
"Masa sudah tamat. Kosong markah untuk SK Jerong. Jawapannya ialah Hugh Low..."
Aku dan Alias akhirnya menjadi sahabat karib bila kami sama-sama dipilih ke sekolah budak-budak pandai. Di sekolah budak-budak pandai, Alias lebih dikenali dengan gelaran Wak Malaya. Mengambil sempena nama lagenda penjual ubat terkenal.
Budak pandai tidak semestinya masuk universiti.  Sesudah tamat SPM, Alias mengikuti satu kursus elektronik di sebuah pusat latihan.  Sesudah menamatkan latihan, Alias khabarnya membuat kerja berkaitan elektronik.  Namun ada juga kenalan memberitahu bahawa dia pernah melihat Alias menjual ubat di kaki lima di bandar Kuantan. Kini Alias tinggal di Johor dan bertugas di sebuah syarikat yang agak besar.  Aku tidak pasti apa jawatannya, tetapi tugasnya memerlukan dia sekali sekala ke luar negeri terutama di Timur Tengah.