Dalam
dunia persuratan Melayu Malaya, ada 3 orang Ali Ahmad yg agak terkenal.
Yang paling tersohor ialah Dato'Ali Hj Ahmad Menteri Kebudayaan dan
Sukan yang terkorban dalam tragedi Tanjung Kupang. Beliau pernah
menjawat jawatan sebagai Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka sebelum
bergerak cergas dalam politik. Dalam dunia penulisan kreatif, beliau
pernah menggunakan nama pena Aha. Bagaimanapun, beliau lebih
dikenali dalam bidang kajian sastera. Banyak menyusun dan menyunting
buku kajian kesusasteraan Melayu. Antaranya ialah Puisi Baharu Melayu , Rintisan (antologi cerpen sebelum Perang Dunia Kedua) dan Disekitar Pemikiran Kesusasteraan Melayu (kumpulan esei).
Aha
Ali
Ahmad yang kedua ialah Ali Ahmad 'al-Arqam'. Menggunakan nama pena
Nora, beliau lebih dikenali dalam menghasilkan karya kreatif novel,
cerpen dan sajak. Novelnya yang terkenal ialah Gelandangan. Penyertaan
Pak Nora dalam jemaah al-Arqam dikatakan banyak menyumbang kepada
jemaah tersebut untuk meluaskan skop dakwah terutama melalui media
sastera. Hari2 akhir hidup beliau agak mencabar bila diisytiharkan
muflis dan bungalownya disita kerana dijadikan cagaran untuk jemaah
al-Arqam membuat pinjaman bank dan jemaah tersebut tidak mampu melunasi
pinjaman. Ia berlaku sesudah jemaah al-Arqam diharamkan dan Pak Nora
sudahpun mengisytiharkan diri keluar dari jemaah al-Arqam.
Nora
Ali
Ahmad yg ketiga ialah penulis yang menggunakan nama pena Alis Murni.
Profesor di USM ini banyak memberi tumpuan dalam kajian puisi. Selain
menulis puisi, beliau juga menghasilkan novel dan cerpen. Antara karya
Dr Ali Ahmad ialah Letusan (novel), Kuala Lumpur (sajak - antologi
bersama), Hikayat Inderaputera (penyunting), dan Bahasa Kesusasteraan
dan Kebudayaan Melayu (Esei kritikan).
Lafaz
sumpah pada zaman kami kanak-kanak kebanyakannya diringkaskan. Tapi kami
cukup faham maksudnya. Lafaz 'kapir ah' atau 'kapir serani ah' bermaksud
jika benar-benar kami melakukan kesalahan sebagaimana yang dituduh, kami rela
menjadi kafir. Lafaz 'rekok ah' atau 'rekok wok ah' pula bemaksud kami
rela cacat seumur hidup dengan tangan menjadi 'rekok' iaitu terpulas ke
belakang dalam keadaan kejang dan tidak dapat digerak atau diluruskan.
Kami tidak pasti asal usul lafaz-lafaz sumpah tersebut. Namun ia tetap
menjadi senjata ampuh untuk kami meyakinkan pihak pendakwa bahawa kami
di pihak yang benar.
Zaman berubah. Kanak-kanak zaman sekarang tak
lagi main dengan sumpah-sumpah sedemikian. Itu semua cerita kebodohan kami di
zaman kanak-kanak. Namun kami rasa tahap kebodohan kami itu tidaklah seteruk
kebodohan orang dewasa zaman sekarang bermain dgn sumpah.
Pok Mud Kampung Laut kembali ke rahmatullah sesudah berkelana di muka dunia selama lebih 70 tahun. Saya rapat dengan Pok Mud atas dua faktor. Pertama, sebab saya suka
roti canai yang ditebarnya. Kedua, kami pernah berkongsi hobi yang sama
iaitu merakam video menggunakan handycam. Kami sama-sama memiliki Sony
Handycam Digital 8.
Pok Mud pernah bercerita kepada saya kegetiran hidup zaman remajanya. Pernah berkelana
ke benua Siam mencari ayahnya yang menghilang di sana. Misi yg hampir
mustahil itu ditakdirkan menemui kejayaan. Pok Mud tinggal bersama
ayahnya di Siam dan bertemu jodoh di sana sehinggalah kemudiannya
meringkuk di dalam penjara sesudah menjadi mangsa kepada satu konspirasi.
Beliau berjaya lolos dari penjara dan pulang ke Malaya setelah pihak
tertentu berjaya merasuah pihak berkuasa di Siam.
Sejak
kematian Pok Mud saya belum lagi pekena roti canai di kedai makan yang
kini diwarisi oleh anaknya. Saya percaya kualiti roti canai di kedai
tersebut masih setaraf dengan roti canai tebaran almarhum Pok Mud
Kampung Laut.
Kajang berlipat hanya mampu dimiliki oleh golongan elit. Dipasang bila diperlukan dan bisa dilipat bila perahu mahu diluncurkan lebih laju. Berbeza dengan perahu yang dipasang dengan kajang tetap (fix) yang keadaan kekalnya menyukarkan kerja mendayung.
Antara material yg digunakan untuk menghasilkan kajang berlipat ialah anyaman mengkuang terpilih. Mengkuang yang telah layu tidak akan digunakan...
kajang tuan kajang berlipat kajang saya mengkuang layu... Baris-baris pembayang di atas ialah versi asal. Namun begitu, versi yang lebih tersohor ialah versi yang diungkapkan oleh Damak kepada bapa Sri Mersing.
kajang Pak Malau kajang berlipat kajang hamba mengkuang layu...