ROMBONGAN II

...

Sekali sekali ikut serta dalam rombongan bas seronok juga.  Walaupun sekadar ke Kuala Lumpur.  Menginap pula di sebuah hotel hampir mewah di Chow Kit  Road tidak jauh dari Lorong Haji Taib.  Yang penting:  Semuanya percuma.  Dianjur oleh agensi yang 'dok abis pitis'.
        Slot bersama ketua mata-mata gelap berjalan lancar.  Katanya, tugas dia bukan untuk 'membasuh' kami tapi untuk mendedahkan aspek keselamatan Malaya.  Sesudah usai pendedahannya kami menjadi sangat insaf dan merasa tidak sabar lagi untuk keluar mengundi pada pilihanraya akan datang.  Malam itu kami bermimpi alam ini telah bertukar menjadi biru sebiru-birunya.  Mungkin ada di kalangan kami yang tidak sempat bermimpi kerana telah mengisi sepanjang malam itu dengan solat taubat untuk membersihkan diri yang selama ini telah bergelumang kekejian akibat salah pilih jalan kehidupan.
        Slot bersama mantan juru nikah juga berjalan lancar.  Bila dia puji Mahader dan Najib, kami ketawa terbahak-bahak.  Bila dia kutuk Anwar, Nik Aziz, Mat Sabu, kami gelak lagi kuat.
       Kami ternyata belum puas ketawa.  Semasa hendak bertolak sesudah singgah di R & R Temerloh, kawan kami yang bernama Anuar paling lewat naik bas. Bila dia naik, kami bertepuk tangan serentak.
        "Anwar liwat," lawak seorang rakan.  Kami semua gelak kuat-kuat. Anuar turut gelak.
        "Baru sekarang kita  tahu siapa Anwar," Tambah lagi seorang pak lawak.  Dan kami pun gelak lagi kuat.  Dan gelak Anuar juga lagi kuat.
...
       

MASUK MELAYU

Toh Cheng Tuan merupakan rakan sepermainan dan sepermandian saya ketika di bangku sekolah rendah.  Kami berpisah bila melangkah ke sekolah menengah.  Saya ke sekolah budak-budak cerdik dan dia ke sekolah budak-budak biasa walaupun kecerdikan kami lebih kurang sama saja.  Malah dia pernah mengatasi saya dalam subjek Pendidikan Agama Islam.
        Rakan-rakan ada menceritakan bahawa Toh pernah menyatakan hasratnya untuk 'masuk Melayu' (Dulu, di Terengganu, 'masuk Melayu' adalah sinonim bagi 'memeluk Islam').  Namun hasratnya terkandas bila dia berkahwin tidak lama selepas tamat sekolah menengah.  Isterinya 'Cina Tiruk'.  Cina Tiruk adalah panggilan bagi komuniti Cina yang tinggal di kampung Tiruk.  Kampung Tiruk merupakan sub-kampung kepada kampung Serada yang terletak lebih kurang 20 km dari bandar Kuala Terengganu.  Antara keistimewaan puak ini ialah kebanyakan mereka suka makan nasi berlaukkan  ikan aya singgang dan budu.  Di rumah, kebanyakan kaum lelaki mereka berkain pelikat dan yang perempuan berkain batik.  Tetapi amat jarang kita dengar Cina Tiruk yang 'masuk Melayu'.  Mungkin kerana mereka 'amat kenal' orang Melayu.
        Toh bukan Cina Tiruk.  Dia Cina Pengadang Baru.  Pekan Pengadang Baru tidak jauh dari kampung saya.  Oleh sebab pada masa dulu tidak ada sekolah yang lebih hampir, maka Toh bersekolah di kampung saya.  Dia berbasikal sejauh hampir 3 km.  Keluarga Toh merupakan pemilik Panggung Wayang Gambar Pengadang Baru.  Dengan adanya pawagam itu dapatkah penduduk berhampiran menonton filem sekali atau dua kali sebulan.  Bagi kaki wayang, mereka lebih suka ke Panggung Wayang Kedai Buluh kerana di situ ada tayangan setiap malam.  Seingat saya, filem terakhir yang ditayang di Panggung Pengadang Baru sebelum berhenti beroperasi ialah 'Bayangan Ajal' lakonan Jins Shamsudin.
        Walaupun bersekolah di sekolah budak-budak biasa, keputusan SPM Toh agak baik.  Tetapi dia gagal ke universiti walaupun ramai rakan-rakan Melayunya  yang lebih rendah SPMnya dapat ke pelbagai IPT.  Atau mungkin juga memang Toh tidak berminat menyambung pelajaran kerana lebih minat dalam bidang perniagaan.  Kini Toh memiliki sebuah syarikat pemborong yang mengedar barangan di kedai-kedai runcit seluruh Terengganu.
        Sudah lama saya tak bertemu Toh.  Kalau bertemu mungkin saya tak tahu apa yang nak disembangkan dengannya.  Mungkin saya tak perlu lagi memberitahunya bahawa saya masih lagi anti-kafir.  Kerana saya memang diasuh untuk mencintai Islam dan membenci kekafiran.  Namun saya tidak pernah anti orang-orang kafir.  Orang-orang kafir adalah sasaran dakwah kita.  Jika seorang kafir mendapat hidayah lantaran ikhtiar kita, ganjaran Allah adalah lebih besar daripada dunia dan isinya.
           Dan Toh juga boleh terus anti-Islam selagi Allah belum memberinya hidayah.  Tetapi saya yakin Toh tidak anti orang-orang Islam.  Toh tidak membenci orang-orang Islam.

       

Lawatan ke Kuantan

Pada 14 Disember yang lalu saya merasa amat gembira apabila ayah memberitahu bahawa kami akan pergi menziarahi Mak Da di Kampung Bukit Kuin, Kuantan. Mak Da ialah emak saudara saya yang merupakan kakak kepada ibu saya.

Kami bertolak dari Kampung Atas Tol selepas solat Zohor. Bersama saya ialah ayah, ibu, Kak Enah, Kak Yan, dan Nasuha. Nasib baik Along, Angah dan Acik tidak ada. Mereka kini sedang berada di IPT. Kalau tidak tentu perjalanan tidak selesa kerana muatan kereta yang terlalu padat.

Sampai di pekan Bukit Payong, kami berhenti makan nasi di sebuah restoran. Restoran itu menyediakan lauk pauk ikan sungai dan ulam-ulaman termasuk petai. Kami makan dengan penuh berselera kerana kelaparan disebabkan oleh makan tengah hari yang agak lewat.

Kami meneruskan perjalanan melalui lebuh raya Ajil Bukit Besi yang masih dalam pembinaan. Lebuh raya ini merupakan sebahagian daripada Lebuh Raya Timur Barat. Tiba di bandar Al Muktafi Billah Shah kami singgah di rumah Opah untuk menziarahi Maksu yang baru melahirkan anak. Maksu merupakan adik bongsu ayah.

Selepas mendirikan solat Asar kami meninggalkan bandar Al Muktafi Billah Shah menuju ke Kuantan melalui Lebuh Raya Jerangau Jabor. Kami tiba di Bukit Kuin sebelum Magrib. Selepas mendirikan solat jamak Magrib Isyak kami makan malam. Antara lauk yang disediakan oleh Mak Da ialah sayur lemak nenas putik, ayam goreng dan tempoyak.

Keesokannya, pagi-pagi lagi kami dan Mak Da serta Ayah Da berkunjung ke UIA Kuantan bersarapan bersama Acik di salah sebuah Café di sana. Selepas sarapan kami bercadang untuk pergi membeli belah di bandar Kuantan. Acik tidak dapat ikut serta kerana ada kuliah pukul 9:00 pagi.

Sebelum pergi membeli belah di bandar Kuantan, ayah mengajak kami melawat Galeri Rajawali yang terletak di Taman Cenderawasih. Menurut ayah, Galeri Rajawali ialah tempat beberapa orang pelukis terkenal mempamerkan lukisan mereka.

Ketibaan di Galeri Rajawali disambut oleh Encik Ajis dan Encik Abu Yusof. Seorang lagi pelukis yang bernama Encik Ruslan juga ada di galeri tersebut. Mereka agak terperanjat kerana ayah tidak memaklumkan kepada pihak mereka terlebih awal. Encik Abu Yusof yang merupakan kenalan ayah segera menghubungi Ketua Galeri Rajawali iaitu Encik Abdullah Jones yang pada ketika itu berada di bandar Kuantan. Encik Abu Yusof memberitahu kami supaya menunggu sehingga ketua mereka datang kerana beliau sangat ingin bertemu ayah yang sudah lama tidak bersua muka.

Ibu sangat tertarik akan lukisan yang bertajuk ‘Tanya Sama Pokok’ yang dilukis oleh Encik Abdullah Jones. Kak Enah pula nampaknya tidak puas-puas menatap lukisan abstak yang dilukis oleh Encik Abu Yusuf. Nasuha suka lukisan kelopak bunga ros pelbagai warna yang dilukis oleh Cik Najihah Lee. Kak Yan yang asyik menggalas kamera tidak henti-henti mengambil gambar pelbagai sudut dalam galeri tersebut. Saya yang paling seronok kerana berpeluang menjadi model. Wajah saya dilukis secara spontan oleh Encik Ajis dan Encik Ruslan. Encik Ajis menggunakan pensel dan Encik Ruslan menggunakan pen. Dalam masa beberapa minit sahaja gambar wajah saya sudah terpampang dalam kertas lukisan. Saya sangat kagum dengan bakat yang dikurniakan oleh Allah kepada mereka.

Encik Abdullah Jones tiba dengan Mercedesnya tidak lama selepas itu. Sesudah bersalaman, ayah dan Encik Abdullah Jones berbual mesra seperti dua sahabat yang sangat akrab. Menurut Ayah, Encik Abdullah Jones pernah mendalami ilmu lukisan di luar negara. Selain melukis, beliau juga seorang penulis yang berbakat.

Pada pendapat saya, selain daripada kacak, Encik Abdullah Jones juga seorang yang baik hati. Beliau sempat mengajar saya bagaimana cara yang betul menggunakan kamera DSLR.

Rapi

"Kata Ustaz Ashaari, kebenaran yang tidak tersusun rapi akan ditewaskan oleh kebatilan yang tersusun rapi." Kata pemuda berserban besar itu. Pada masa itu tempat aku bertugas tidak jauh dari markas mereka. Dia adalah salah seorang yang selalu datang menjaja majalah dan lain-lain produk 'halal' keluaran mereka.

Pemuda itu agak terkejut bila aku beritahu bahawa kata-kata itu bukan kata-kata Ustaz Ashaari tetapi ucapan Saidina Ali bin Abi Talib r.a. Aku banyak terjumpa kata-kata itu dalam buku-buku karya ulamak-ulamak Ikhwan Muslimin seperti Mustafa Masyhur, Fathi Yakan, Yusuf Al-Qardhawy, Abdul Karim Zaidan, Said Hawa, Ahmad Muhammad Al-Rasyed, dan Syed Qutb.

"Kita tidak digalakkan membaca buku-buku yang ditulis oleh orang-orang Ikhwan." Jelas pemuda itu lagi.

Baru-baru ini aku bertemu lagi lelaki itu. Dia tidak lagi berjubah dan berserban. Hanya berkemeja lengan pendek berjenama terkenal dan rambut tersisir rapi ala Aaron Aziz. Kami bertegur sapa mesra. Aku syak dia telah lupa perbualan kami 24 tahun yang lalu.

Orang Jawi

.
Di Nusantara ada dua bangsa yang utama iaitu Jawa dan Jawi. Bangsa Jawa dikatakan mempunyai tamadun yang lebih awal dimana mereka pernah mempunyai aksara sendiri dalam persuratan. Bangsa Jawi mula mengenal tulisan bila mereka ditemui oleh pedagang Arab yang memperkenalkan kepada mereka aksara Arab. Ketika itu mereka sudah mempunyai banyak kosa kata yg dipinjam dari bahasa Sangskrit milik penjelajah dari Benua Keling. Kedatangan pelayar Arab memperkayakan kosa kata bangsa Jawi. Sejak bila bangsa Jawi ini dikenali sebagai 'Melayu'? Mungkin sejak bangsa Barat mula tiba ke Nusantara.

Kajian mendapati istilah 'Melayu' pertama digunakan oleh Ptolemy, seorang cartographer (pelukis peta) bangsa Yunani bermustatin di Mesir dalm salah sebuah peta, Semanjung Malaya ditulis sebagai 'Melayu Kulon' sejak abad ke 2 Masehi. Peneroka Barat jauh lebih awal mengenali Melayu Kulon seribu tahun sebelum Lembah Bujang. Peneroka Barat seperti Marco Polo datang dengan peta Ptolemy. Untuk membuat peta seorang harus memperolehi sumber langsung atau tak langsung. Jadi, sebelum Marco Polo kemungkinan besar sudah ada pelayar lain yang tiba ke nusantara tetapi tiada catatan mereka ditemui atau mungkin mereka tidak pernah membuat catatan.

Kacukan bangsa Jawi (Melayu) dgn bangsa lain terutama dari Asia Selatan pernah dikenali sebagai Jawi Peranakan. Golongan ini banyak memainkan peranan dlm membangkitkan kesedaran dlm bidang pendidikan moden masyarakat Melayu. Malah Bapa Kesusasteraan Melayu Moden iaitu Abdullah Munsyi mengaku sebagai Melayu meskipun hampir tiada darah Melayu yang mengalir dalam tubuh beliau. Mereka perlu memelayukan diri mereka kerana dengan cara itu mereka akan diterima oleh org Melayu yang pada ketika itu amat ketandusan kepimpinan berwibawa. Mereka rapat dgn istana yang merupakan institusi kepimpinan yang diterima oleh orang Melayu. Berbeza dengan golongan Baba dan Nyonya yang tidak pernah berusaha memelayukan diri mereka meskipun fasih berbahasa Melayu, gemar memakai kebaya serta pandai berdondang sayang dan berpantun. Baba dan Nyonya tiada kepentingan untuk menonjolkan diri dalam saf kepimpinan Melayu.

Dari Pengkalan Setar ke Kedai Payang

Gambar dirembat daripada TokAyah - TQ

Pengkalan Setar yang mendapat nama kerana banyak terdapat pokok setar/kundang (Bouea macrophylla) di situ di katakan merupakan sebuah pelabuhan penting pada zaman pengangkutan air merupakan pengangkutan utama di Terengganu, . Kesibukannya boleh diumpamakan seperti kesibukan pengkalan tempat berlakunya pergaduhan antara Pendekar Mustar dan gangster dalam Pendekar Bujang Lapuk.

Ada tol di Pengkalan Setar. Mana-mana empunya perahu yang enggan membayar tol akan menerima hukuman. Perahu mereka akan diterbalikkan. Tugas penguatkuasaan hukuman ini dilaksanakan oleh sekumpulan hulubalang yang  mendiami kampung di sekitar Pengkalan Setar.  Dalam dialek Terengganu, 'atas' juga membawa maksud 'selepas'. Jadi, kampung Atas Tol mendapat nama sedemikian kerana kedudukan yang terletak selepas daripada tol Pengkalan Setar.


Kedudukan Pengkalan Setar agak strategik kerana ia terletak di tebing sungai Ibai yang muaranya adalah Kuala Ibai dan hulunya adalah kampung Bukit Payong. Penduduk hulu akan menghilir daripada pengkalan sungai Buaya. Kini, pembangunan di pekan Bukit Payong telah menyebabkan sungai Buaya tertimbus. Tempat yang dulunya menjadi tumpuan pemburu-pemburu buaya hanya ada air bila hujan lebat. Bukit yang menjadi kemegahan kampung Bukit Payong juga sudah tiada. Sesudah sekian lama jengkaut melanyaknya, ia kini tinggal tapak yang khabarnya menjadi milik Koperasi Imam dan Bilal Negeri Terengganu.

Menghilir dari Pengkalan Setar, sebelum tiba ke Kuala Ibai, perahu boleh singgah di pengkalan Kampung Laut. Di sini ada perkhidmtan feri yang menghubungkan kampung Kampung Laut dengan pengkalan Tok Molor. Dari Tok Molor boleh gunakan jalan darat untuk ke pekan Kuala Terengganu. Melalui kampung Bukit Depu, kampung Bukit Bayas, kampung Gelong Bilal, Nibong, kampung Pasir Panjang, kampung Panji Alam, serta kampung Gong Kapas. Ada juga yang lebih suka jalan pantai melalui kampung Kuala Ibai dan kampung Batu Buruk. Pada musim laut tenang, perahu boleh menyusuri Laut Cina Selatan dari Kuala Ibai ke Kedai Payang. Antara jenis perahu yang mampu menyusuri pantai Laut China Selatan dengan selamat ialah perahu payang. Kini perkhidmatan feri kampung Laut-kampung Tok Molor sudah digantikan dengan jambatan Tok Molor. Lokasi yang menjadi pilihan kaki pancing meskipun ada papan tanda 'Tidak dibenarkan memancing di atas jambatan'.

MARI BELAJAR SEJARAH : MAT KILAU PENDERHAKA

..
Pada bulan Oktober 1888, Sultan Ahmad telah bersetuju menyerahkan Pahang kepada pihak British. J.P. Rodger menjadi Residen Pahang yang pertama. British mengekalkan jawatan Sultan Ahmad dengan membataskan bidang tugas baginda hanya dalam hal ehwal agama Islam dan adat istiadat Melayu sahaja. Sultan Ahmad dibayar elaun bulanan serta diberi pelbagai kemudahan.

Pemerintahan British telah berjaya membawa kemajuan di Pahang. Sistem pentadbiran telah dipermodenkan dengan menubuhkan pelbagai jabatan. Pelbagai kemudahan seperti jalan raya dan jalan kereta api telah dibina. Kegiatan ekonomi yang semakin rancak dengan bertambah majunya sektor perlombongan dan perladangan telah menyediakan banyak peluang pekerjaan. Majoriti rakyat Pahang rasa amat berterima kasih kepada pemerintah British. Mereka juga bersyukur kerana dapat melaksanakan ibadah seperti solat, puasa, zakat dan haji tanpa gangguan daripada pemerintah British.

Namun begitu, terdapat segelintar rakyat Pahang yang tidak bersyukur. Mereka bangkit memberontak. Pemberontakan itu diketuai oleh Dato Bahaman.

Bahaman ialah anak kepada Tuanku Imam Nuh yang berasal dari Bangkinang, Kampar, Sumatera, dan Rokiah Abdul Rahman, anak perempuan Tok Setia Perkasa Semantan yang berketurunan Bugis dari Sulawesi Selatan. Seorang yang pandai bersilat dan kononnya mempunyai ilmu kebal. Kelebihan ini telah menyebabkan Bahaman digelarkan 'Seman Tahan' oleh penduduk di sekitar kawasan itu sehingga sungai yang tidak bernama ketika itu diberi nama Sungai Seman Tahan (Semantan).

Bahaman juga dikatakan pernah menjadi anak angkat kepada Bendahara Ali dan menjadi rakan sepermainan kepada Sultan Ahmad ketika mudanya. Apabila Sultan Ahmad menaiki takhta, Bahaman telah diangkat sebagai salah seorang Orang Besar Berlapan dan dianugerahkan dengan gelaran Dato’ Setia Perkasa Pahlawan Semantan kerana kerana beliau telah menunjukkan sikap serta kebolehannya sebagai panglima dalam perang saudara antara Sultan Ahmad dan adinda baginda Wan Mutahir serta memimpin pasukan Pahang untuk membantu Tengku Kudin dalam perang Saudara di Klang, Selangor. Selepas kematian Orang Kaya Indera Segara, Dato’ Bahaman telah dilantik oleh Sultan Ahmad sebagai Orang Kaya Temerloh. Dengan pangkat tersebut, kedudukan Dato’ Bahaman adalah sedarjat dengan Orang Besar Berempat dan seringkali diajak berunding oleh baginda Sultan Ahmad.

Punca utama Perang Semantan ialah ketidakpuasan hati Orang-orang Besar Pahang terhadap campur tangan British ke atas kawasan mereka. Ketegangan itu bermula pada bulan Disember 1890 ketika E.A Wise hendak mendirikan sebuah balai polis di Lubuk Terua yang terletak di kawasan Dato' Bahaman. Apabila Hugh Clifford, Pemangku Residen British Pahang, mengetahui hal tersebut, beliau menasihatkan Sultan dan baginda kemudian menitahkan Dato' Bahaman supaya pergi ke Pekan agar perkara itu dapat disiasat. Oleh sebab Dato' Bahaman enggan ke Pekan, Sultan mengeluarkan surat perintah yang melucutkan pangkat dan tarafnya sebagai Orang Kaya Semantan.

Tindakan itu menyakitkan hati Dato' Bahaman. Keadaan ini menyebabkan beliau dan pengikut-pengikutnya menyerang hendap C.E.M Deaborough di Sungai Semantan pada 15 Disember 1891 ketika beliau menyangka Desborough datang untuk menangkapnya. Dalam serangan tiba-tiba itu, pihak Desborough telah kalah dan mereka melarikan diri ke bandar Temerloh.

Setelah mengetahui peristiwa di Semantan itu, pegawai-pegawai British Pahang menyediakan tentera untuk melawan pembangkang-pembangkang Melayu. Ekoran dari itu pada 21 Disember 1891, satu pasukan yang diketuai oleh Clifford dan Tengku Mahmud pergi ke Kampung Kelubi yang merupakan kubu kedua pertahanan Dato' Bahaman. Di sini berlaku sekali lagi pertempuran antara pihak British dengan Dato' Bahaman tetapi pihak British sekali lagi ditewaskan.

Pada Januari 1892, pihak Inggeris telah mengarahkan Sultan untuk menamatkan kebangkitan Dato’ Bahaman di Pahang. Satu pasukan yang dinamakan “Gerakan Sultan” telah dilancarkan pada 22 Januari 1892 dengan kekuatan 800 orang. Seramai 140 daripadanya mempunyai senjat api yang dipimpin oleh Tengku Ali, Rodger (Residen Pahang), Panglima Garang Yusof, Saiyid Ali Badoh dan Abdullah dari Bera. Gerakan ini juga menemui kegagalan kerana selain daripada hanya dapat memusnahkan 11 buah kubu kecil termasuk Kubu Batu Ampar, jejak Dato’ Bahaman tidak dapat dikesan dan tidak ada tanda-tanda yang memungkinkan Orang Kaya Semantan itu dan pengikut-pengikutnya yang terdekat akan tertangkap. Pada awal bulan Februari, 1892, keadaan tegang dianggap telah berakhir. Untuk sementara waktu, daerah Semantan telah diletakkan dibawah jagaan Abdullah Bera.

Pada Mac 1892, pasukan Dato’ Bahaman berjaya menawan semula Lubuk Terua. Perjuangan Dato’ Bahaman menjadi lebih hebat kerana dibantu oleh Tok Gajah. Pihak Inggeris kalah dan Abdullah Bera terpaksa pulang ke Bera. Kubu Lubuk Terua dikawal oleh orang-orang dari Cempaka dan Buluh. Ternyata mereka bersimpati dengan gerakan penentangan Dato’ Bahaman terhadap Inggeris.

Pada Mei 1982, Inggeris telah menyerang Lubuk Terua lagi. Penderhaka Pahang terpaksa berundur ke Kelantan dan Terengganu. Di Terengganu, tokoh pengganas yang dikenali sebagai Tok Ku Paluh telah menyemarakkan semangat penderhaka Pahang untuk kononnya berjihad menentang Inggeris. Pada 14 Jun 1894, Kuala Tembeling dan Jeram Ampai berjaya ditawan oleh Dato’ Bahaman bersama 100 orang pengikutnya.

Pada 29 Jun 1894 sepasukan tentera kerajaan Inggeris yang diketuai oleh Jeneral Walker menyerang kumpulan penentang Inggeris yang diketuai oleh Dato’ Bahaman, Tok Gajah, Mat Kilau dan Mat Kelubi di Jeram Ampai, Kuala Tembeling, Pahang. Dalam serangan itu Pemangku Penguasa Ulu Pahang bernama Wise, terbunuh bersama empat anggota polis. Serangan tersebut menyebabkan Mat Kilau berundur ke Kelantan. Sir Hugh Clifford, Residen Pahang melancarkan serangan secara besar-besaran yang menelan belanja yang banyak, memburu mereka hingga ke Terengganu dan Kelantan.

Memandangkan keadaan tidak selamat, Dato’ Bahaman dan pengikutnya telah mengambil keputusan pergi ke Siam. Sebelum itu satu persetiaan telah dilakukan di Kg. Bukit Haji Pak Jedih, Tanah Merah, dimana para penderhaka bersumpah akan menggunakan nama lain dan tidak akan mendedahkan siapa diri mereka sebenarnya. Seramai 7 orang terlibat dalam sumpah persetiaan itu, iaitu Dato’ Bahaman (Panglima Kakap), Mat Kilau (Mat Siam, Mat Dahan, Mat Dadu, Mohamed Ibrahim), Mat Lela (Kilat Senja, Gong Poh), Mamat Kelubi (Tok Mat Janggut).

Gerakan memburu pengganas dihentikan pada bulan November 1895. Khabar yang menyatakan Mat Kilau mati tersiar di dalam akhbar-akhbar Inggeris yang diterbitkan di Singapura. The Straits Times dan The Free Press menyatakan "Ketua Pendehaka”, iaitu Dato' Bahaman telah jatuh ke tangan pemerintahan Siam pada bulan Oktober,1895. The Free Press pula memberitahu bahawa Mat Kilau telah melawan apabila hendak ditawan dan akibatnya dia telah cedera di muka dan di kepalanya. Luka-luka itu sangat parah dan dia telah mati di dalam perjalanan ke hilir Kota Bharu disebabkan kehilangan banyak darah. Dengan tersiarnya berita kematian Mat Kilau oleh akhbar The Free Press keluaran 22 Oktober 1895, maka pada pendapat umum tamatlah sudah riwayat Mat Kilau. Akan tetapi apa yang sebenarnya berlaku tiada diketahui kecuali beberapa orang sahabatnya seperti Mustafa bin Awang Mat(Jusoh Rimau), Pendekar Tok Demali ,Raja Ibrahim(Pak Him), Mat Kelantan dan beberapa orang lain. Disebabkan Mat Kilau dicop sebagai 'penderhaka' oleh Inggeris, maka terpaksalah Mat Kilau mengasingkan diri dan berpindah dari satu tempat ke satu tempat dan akhirnya bermastautin di Batu 5, Jalan Kuantan-Gambang. Semenjak 1930 Mat Kilau juga terpaksa menukar namanya buat beberapa kali dan akhirnya dia memakai nama Mat Siam.

Pada tahun 1911, Dato’ Bahaman telah kembali ke Kelantan manakala Mat Lela pergi ke Indonesia, sementara 2 orang penderhaka lagi telah meninggal dunia di Patani, Siam. Pada tahun 1920, Dato’ Bahaman balik ke Kuantan dan tinggal di Kg. Paya Lalang (Padang Lalang) dengan memakai nama Lebai Deraman. Pada tahun 1926, Dato’ Bahaman berpindah ke Kg. Peramu dan dikenali sebagai Tok Guru Peramu.

Bila British memperkenalkan penggunaan kad pengenalan di Tanah Melayu, Mat Kilau telah mendaftarkan dirinya dengan nama Mohamad bin Ibrahim dengan nombor kad pengenalan 2044778. Dalam bulan Disember 1969, Mat Kilau telah memperkenalkan dirinya yang sebenar. Untuk mengelakkan dirinya dari menjadi tumpuan ramai, maka Mat Kilau telah bersetuju mengumumkan dirinya di kampung kelahirannya. Pada hari Jumaat 26 Disember 1969, Mat Kilau telah pergi ke Masjid di Kampung Masjid untuk bersembahyang Jumaat. Selepas sembahyang, Mat Kilau telah mebaca Quran dan kemudiannya mengistiharkan dirinya sebagai Mat Kilau.

Pengisytiharan ini telah mengemparkan orang ramai sehingga Kerajaan Pahang menubuhkan sebuah jawatankuasa untuk menyiasat. Jawatankuasa itu dibentuk pada 8 Januari 1970. Beberapa orang telah ditemuramah bagi membuktikan bahawa Mat Siam itu adalah Mat Kilau. Setelah disahkan maka pada pukul 10.30 pagi hari Khamis,6 Ogos 1970, Mat Siam diisytiharkan sebagai Mat Kilau oleh Menteri Besar Pahang YAB Tan Sri Haji Yahaya Mohd Seth. Setelah empat hari selepas pengumuman pengiktirafan terhadap dirinya dibuat, Mat Kilau meninggal dunia kerana keuzuran. Usianya ketika itu dipercayai berusia 122 tahun.

Mamat Kelubi dan Panglima Hitam tidak diketahui kisahnya. Dato’ Bahaman tinggal di Kg. Peramu sehingga kematiannya.

Pemberontakan selama 4 tahun itu telah menyebabkan pihak Inggeris menanggung kerugian yang besar. Sultan Ahmad diarah membayar ganti rugi sebanyak 7200.00 dollar setahun kepada pihak British.

KAWANKU JUTAWAN

Di Ladang Mados aku kerja kosikong. Tugasnya senang sahaja. Mempastikan pangkal pokok kelapa sawit bebas daripada rumput rampai dan segala spesis tumbuhan menjalar. Bersenjatakan sebilah sabit berhulu kayu panjang sehasta.

Gaji aku $6.50 sehari. Gaji Zakaria, Ali Mamat, Abu, Mariyono, Herman pun $6.50. Tapi gaji Hasnah, Siah, Khatijah, Fatimah, Kartina, Suzanna cuma $6.00. Kerana mereka perempuan. Ada unsur diskriminasi gender.

Ada lebih 100 orang pekerja kosikong di Ladang Mados. Majoriti adalah perempuan. Semua adalah pendatang dari Indonesia kecuali aku, Zakaria, Ali Mamat, Abu, Hasnah, Siah, Khatijah, dan Fatimah.

Setiap pagi, kami bertolak dari kongsi sekitar pukul5:00. Tidak pasti sama ada sebelum Subuh atau sesudah Subuh kerana azan Subuh tidak pernah berkumandang di Ladang Mados. Menaiki traktor yang dipandu oleh Pakcik Man Mandor. Pengalaman menaiki traktor yang dipandu laju melalui jalan bukit yang diteres amat adventure. Dingin dinihari tidaklah begitu terasa bila duduk berhimpit jantan betina di dalam punggung traktor.

Pakcik Man Mandor akan drop kami di lokasi kerja sebelum berpatah balik untuk trip seterusnya. Selepas habis trip Pakcik Man Mandor akan pulang ke kongsi. Jika rajin dia akan buat spotcheck di mana-mana lokasi. Namun kerja pemantauan lebih banyak dilakukan oleh 'Kepala' iaitu seorang Cina tua yang kami panggil Apek.

"Pak Ngah... mana lu aaa...", kadang-kadang Apek menjerit.

"Oooiii..sinilah Apek..apa Apek ingat wa tidur ka ha?" Aku akan cepat-cepat menjawab.

"Ha ha ha.. Pak Ngah memang lajin.. nanti wa rekemen jadi Kepala.. ha ha ha.." Rupanya Apek bukan bergurau sebab ketika aku ingin berhenti kerja, Pakcik Man Mandor sendiri ada beritahu bahawa Apek pernah rekomen supaya aku dilantik jadi Kepala.

Selain Pakcik Man Mandor dan Apek, kami juga dipantau oleh Encik Stapa. Encik Stapa adalah Penolong Mandor. Kalau dikira, pangkatnya lebih tinggi daripada Apek. Namun gaji mereka sama iaitu $8.00 sehari.

Encik Stapa datang memantau dengan menaiki scrambler. Sesudah parking scramblernya di tempat yang agak jauh daripada lokasi kerja, dia akan berjalan senyap-senyap di celah-celah pokok kelapa sawit. Bertemu dengan Encik Stapa ketika kita sedang tidur di celah-celah poko kelapa sawit adalah sesuatu yang sangat tidak diingini.

Di rumah kongsi, aku berkongsi dinding dengan Encik Stapa. Jadi bukanlah sesuatu yang menghairankan bila kami akhirnya menjadi sahabat karib. Stapa lebih senior 4 tahun daripada aku. Pemuda kurus dan tinggi lampai ini dianggap pendiam oleh warga Mados. Namun bagiku, dia merupakan teman bual yang mengasyikkan.

"Aku nak jadi jutawan" kata Stapa ketika kami sedang duduk di atas timbunan dahan-dahan dan ranting-ranting balak di Keratong. Ketika itu aku diajak oleh Stapa 'memerun' (membakar timbunan dahan dan ranting balak). Stapa baru dapat 'subkontrak' memerun di kawasan Keratong ketika projek membina Lebuhraya Kuantan-Segamat. Kerja-kerja tersebut kami lakukan pada waktu petang dan hari minggu. Kadang-kadang Stapa lantik aku jadi Jaga pada hujung minggu. Menjaga jentolak milik syarikat yang memperolehi kontrak menebang balak di Keratong. Sesudah tinggalkan aku tempat jentolak-jentolak diparking, Stapa pun menghilang dengan scramblernya entah kemana. Jawatab paling boring yang pernah aku sandang.

"Ente mahu jadi jutawan??" aku bertanya dalam sleng Arab ala P.Ramlee dalam Sabarudin Tukang Kasut. " Ha ha ha ha..."

Aku tidak lama di Mados. Sesudah dapat gaji kali ke-2 (gaji dibayar 3 minggu sekali), aku letak jawatan kerana keputusan SPM akan keluar tidak lama lagi serta Syawal pula hampir menjelang. Begitu juga dengan Zakaria dan Ali Mamat.

Hanya Zakaria yang terus berhubung dengan Mados kerana Pakcik Man Mandor adalah ayahnya dan Stapa adalah bapa saudaranya. Stapa merupakan adik kepada isteri Pakcik Man Mandor.

Zakaria kini bertugas di Kemaman dengan pendapatan yang agak lumayan. Ali Mamat menjadi guru di sebuah sekolah di Dungun.

Stapa? Stapa kini merupakan seorang jutawan. Tadi, anak saudara aku yang baru berjinak-jinak dengan pemasaran Multi Level menunjukkan majalah Legasi. Ada gambar seorang founder sebuah konglomerat. Bersama isteri sedang posing di depan banglo agam mereka yang bernilai jutaan ringgit bersama 10 buah kereta mewah.

Subhanallah!

BUDAK PANDAI

Azmi, Penulis, Alias

Alias, Ali Mohamad, Penulis, Mastura, Rashidah

Dulu. Spm zaman kami. Budak sains tidak dibenarkan ambil subjek Sejarah. Sebab mereka budak pandai. Budak pandai tak perlu belajar sejarah.
Walau bagaimanapun, kami mula diajar subjek Sejarah bermula Darjah 3. Dan diuji dalam Ujian Penilaian Darjah Lima (sekarang UPSR). Ketika Darjah 5, kami sudah mengenali Hamurabi, Julius Caesar, Shih Huang Ti, Asoka, Ferdinand Magellan, Joan of Arc, Napoleon Bonaparte, Sultan Alaudin Riayat Syah, Francis Light, Musataffa Kamal Attarturk, Alfonso d'Arbuquerque, Francis Light, Stamford Raffles, Munshi Abdullah, J.W.W Birch, Hugh Low, Frank Swettenham, Sultan Abu Bakar, Tunku Abdul Rahman...
Masa Darjah Enam, aku mewakili sekolah dalam pertandingan Kuiz Sejarah. Di peringkat separuh akhir kami berentap dengan Sekolah Kebangsaan Jerong. Ketua pasukan SK Jerong bernama Alias Ibrahim. Kami menang setelah aku berjaya menjawab soalan tambahan sesudah kedua-dua pasukan terikat seri. Aku berjaya menjawab soalan :" Landasan keretapi pertama di Tanah Melayu dibina pada tahun 1885. Dari mana ke manakah landasan kereta api tersebut? Aku jawab dengan konfiden: "Dari Taiping ke Port Weld?". Soalan untuk Alias ialah: "Siapakah Residen British yang bertanggungjawab membina landasan kereta api tersebut? "
"Hak Low"
"Salah"
"Huk Low"
"Salah.. cuba lagi. Masih ada masa.."
"Uk Low"
"Salah.."
Tingg...
"Masa sudah tamat. Kosong markah untuk SK Jerong. Jawapannya ialah Hugh Low..."
Aku dan Alias akhirnya menjadi sahabat karib bila kami sama-sama dipilih ke sekolah budak-budak pandai. Di sekolah budak-budak pandai, Alias lebih dikenali dengan gelaran Wak Malaya. Mengambil sempena nama lagenda penjual ubat terkenal.
Budak pandai tidak semestinya masuk universiti.  Sesudah tamat SPM, Alias mengikuti satu kursus elektronik di sebuah pusat latihan.  Sesudah menamatkan latihan, Alias khabarnya membuat kerja berkaitan elektronik.  Namun ada juga kenalan memberitahu bahawa dia pernah melihat Alias menjual ubat di kaki lima di bandar Kuantan. Kini Alias tinggal di Johor dan bertugas di sebuah syarikat yang agak besar.  Aku tidak pasti apa jawatannya, tetapi tugasnya memerlukan dia sekali sekala ke luar negeri terutama di Timur Tengah.

bebas

.
Pak Da Romli bukan seorang ahli nujum. Beliau hanyalah seorang tukang simen yang kini lebih banyak mengisi baki usianya dengan membuat tiang roman.

Sesekali seronok juga dengar loyar buruk Pak Da Romli. Sebagai seorang yang non-partisan, pandangannya terhadap sesuatu isu nampak agak bebas tanpa terikat kepada sesuatu parti. Malah ada pandangannya nampak seperti mendahului pandangan tokoh-tokoh tersohor. Contohnya, dah lama beliau berpendirian betapa tidak perlu merasa bangga sebagai seorang Melayu. Sudah beberapa kali aku dengar dia berkata bahawa Allah tidak pernah memperuntukkan sebuah syurga khas untuk orang Melayu.

Sesuatu yang agak aku kagumi ialah ada beberapa ramalan Pak Da Romli menjadi kenyataan. Sebab itulah bila dia meramal sesuatu, aku akan sentiasa menunggu-nunggu.

"Sesudah Azizan diliwat, Selangor, Penang, Kedah bebas dari BiEng. Sesudah Saiful diliwat, ada beberapa negeri lagi yang akan bebas..."
.

nyanyian zaman

.
Seorang guru pelatih sedang bertukus lumus menyiapkan assignment. Dinding di belakangnya terhias graffifi yang yang menjadi faktor hubungannya dengan tuan rumah tidak begitu mesra. Di sebelah kirinya tercatok botol kicap yang menjadi lauk yang istimewa bila dikombinasi dengan telur dadar dan celur kangkong. Kangkong yang tubuh liar di longkang yang tidak berapa jauh dari rumah sewanya itu.

Tiba-tiba al-Mariachi mengusik: "Gambar zaman bila ni? Masa ni P.Ramlee dah mati ke belum..."

"Zaman Anwar baru masuk UMNO. Masa Mahathir masih lagi handsome!" jawabnya selamba. Sesudah menekan butang publish your comment dia segera menekan tab Welcome to Facebook.
.

simile dan hiperbola

Dulu Benteng agak meriah. Tiap kali turun Kuantan, kami tak pernah miss lepak-lepak kat Benteng. Melihat-lihat belangkas berasmara di dasar pinggiran sungai Pahang. Sambil mengunyah keropok Kuantan yang rangut ketika panas-panas dan liat macam getah skrap bila dah sejuk.

Jones, jom pekena keropok Losong hujung minggu ni.

"Keropok Losong dah tak ori. Terlalu lembut macam sosej. Keropok Teganu yang ori sedikit pejal dan punya aroma ikan selayang," kata cerpenis Mohd Azhar yang cerpennya sering tersiar dalam majalah URTV.

Pembelajaran: Ungkapan 'liat macam getah skrap' mempunyai dua unsur gaya bahasa. Pertama, simile iaitu gaya bahasa perbandingan yang mempunyai kata bandingan seperti, umpama, bagaikan, bak dan seumpamanya. Kedua, hiperbola iaitu ungkapan yang melampau atau berlebih-lebihan dengan tujuan memberi kesan tertentu kepada pembaca.

Penilaian: Sila cari gaya bahasa simile dalam dialog yang dituturkan oleh cerpenis Mohd Azhar.

kodi

.

Seperti biasa dia tidak menyertai sorak sorai majoriti. Dengan handycam berstoran cakera keras barunya, dia hanya galak menembak sorak sorai itu. Lagipun, dia bUkanlah sebahagian dari 'mereka'. Malah mungkin ramai lagi yang berstatus sepertinya.

'Mereka' dalam konteks hari itu adalah kata ganti nama majmuk bagi pencipta dan penulis lirik seluruh negara yang menyertai unjukrasa bagi melahirkan rasa kecewa terhadap sebuah NGO. NGO yang gah kerana telah menggemparkan dunia lantaran wakilnya tersenarai sebagai hero negara baru-baru ini. NGO itu tanpa rasa bersalah telah tergamak menghina pencipta dan penulis lirik tanah air. Seolah-olah negara ini ketandusan pencipta lagu dan penulis lirik. Seolah-olah semua hasil karya mereka kodi sekodikodinya.

"Sekurang-kurangnya berilah kami peluang menumpang populariti mereka..." Ulas M.Basir, pencipta lagu dan penulis lirik yang pernah menghasilkan lagu untuk Perjaber (Persatuan Janda Berhias).

Seperti biasa dia tidak menyertai sorak sorai majoriti. Dengan handycam berstoran cakera keras barunya, dia hanya galak menembak sorak sorai itu. Tembakannya lebih banyak kepada kain rentang yang menera berbagai kata-kata.

"PENGKHIANAT!!!!"

"HIPOKRIT"

"MACAM YAHUDI"

..........


...........

..........

hilang

.
Perkhabaran itu hampir membunuh seluruh keceriaannya hari itu.Agaknya inilah sebahagian natijah dari tarbiyah yang dilaluinya selama ini. Rasa empati terhadap musibah yang ditimpa oleh sahabat adalah buah dari ukhuwwah. Bukankah ukhuwwah itulah pelincir kepada segala gerak kerja yang akan berlangsung dalam amal-amal rabbani ini?

Konflik itupun adalah hasil dari kekontangan ukhuwwah. Meskipun dia belum berani melabelkan siapa watak protagonis dan siapa watak antagonis, riwayat dari sebelah pihak yang diterima hampir sahaja membuatkan dia menyebelahi. Namun rasional sempat memujuknya agar menuntut sedikit waktu. Agar dia nantinya tidak tergolong dalam golongan mereka yang gopoh.

Malam itu. Sebelum melelapkan mata di kamar sempit milik penyair misteri yang menyapanya di jalanan tadi sore, dia sempat mencatat di Facebooknya:

"Terdiam dengan khabarmu, sahabat. Harap Allah membantuku memilih antara kaca dan permata..."
.

tali barut

Rupa-rupanya dalam PDRM ada tali barut Israel. Namanya ASP Tim. Selama ini beliau dianggap seorang yang berjasa kepada negara. Banyak kes-kes jenayah berprofil tinggi telah berjaya ditanganinya. Antaranya ialah memburu pembunuh upahan yang dikenali sebagai Mikail.

Mikail bukanlah calang-calang sharpshooter. Dia telah dilatih oleh Dickens yang merupakan orang kuat sebuah kesatuan Yahudi yang mempunyai pelbagai nama. Dikatakan kesatuan itu sangat berkuasa di dunia. Malah, kesatuan itu juga terlibat dalam pemilihan Presiden Amerika Syarikat.

Anehnya, Dickens jugalah yang telah berjaya menjadikan ASP Tim sebagai orang yang memainkan peranan dalam melaksanakan pelbagai rancangan jahat untuk menjayakan kepentingan Zionis di Malaysia.

Dengan disulami pelbagai sub-plot, Ramlee Awang Mursyid telah berjaya menggarap novel setebal 490 halaman ini dengan begitu mempesona. Antara yang menarik juga ialah novel 'Mikail' memasukkan nama blogger Zaifulnizam 'AttOkz" Wagiran sebagai salah satu watak. Melalui laman blognya, AttOkz dikatakan telah banyak membantu Inspektor Zetty menyelesaikan misteri not $1USD yang merupakan killer signature Mikail. Not $1USD pasti ditemui bersama mayat mangsa Mikail.

Nama sebenar Mikail ialah Mahmud bin Fadzil berasal dari Kampung Bendang Raja, Kuala Nerang, Kedah.
.

dari jendela kamar musafir

.
Suite An-Naim agak selesa. Tiga kamar tidur dan ruang tamu yang luas. Di dapur ada satu set meja makan untuk 6 orang. Dari tingkap dapur boleh lihat ruang parking kereta. Mendaki bukit dari ruang parking kelihatan sebuah banglo. Tentunya bukan milik Hassan Ali. Kediaman Hasan Ali tidak dapat dilihat dari tingkap dapur kerana ia terletak berhadapan Masjid.

Suite An-Naim terletak di tingkat 3 Masjid Alghufran, Taman Tun. Berapa sewanya tak sempat aku bertanya. Siapa yang bayar sewa juga aku tak mahu tahu. Yang aku tahu aku perlu segera beredar dari Masjid Wilayah tadi petang dan menginap di sini. Jam 8:00 pagi esok mesti check-out.

"Khaibar khaibar ya yahud, jaisyu muhammad saufa ya'ud!"

.

sesudah subuh

.
Sebagai selingan, Ustaz Asim sentuh sikit bab poligami. Katanya, masyarakat Arab Jahiliah memang terkenal sebagai pengamal poligami. Ada yang berbini dua, ada yang berbini tiga, ada yang berbini empat, ada yang berbini lima, ada yang berbini enam, ada yang berbini tujuh, ada yang berbini lapan, ada yang berbini sembilan, ada yang berbini sepuluh, ada yang berbini sebelas.....

Rasullullah SAW membawa syariat agar isteri hanya dihadkan seramai empat orang sahaja dalam satu masa. Sebaik-baiknya ikutlah prosedur yang telah dilaksanakan oleh Rasullullah SAW. Iaitu:

1. Rasulullah SAW tidak berpoligami sebelum isteri pertama meninggal dunia.
2. Sepanjang hidupnya hanya seorang sahaja yang berstatus 'gadis' yang dinikahi oleh Rasullullah iaitu 'Aisyah.

"Amacam Jing? Ada apa-apa komen kuliah Ustaz Asim tadi?" Soalan cepumasku untuk Mat Zin semasa minum di kedai Mek Yam.

"No komengggg..." Kata Mat Zin sambil menghirup teh tarik dalam-dalam. Seakan-akan hirupan itu bisa melegakan sedikit sebanyak gelodak jiwanya. Keputusan untuk tidak menjemput balik isteri pertamanya yang membawa diri ke Melaka mungkin perlu ditarik balik.
.

mana nikon?

.
Kehilangan Nikon tidaklah terlalu menyedihkan. Tempat letak bateri dah terpaksa diikat dengan getah gelang. Kalau tidak Nikon asyik mendakwa bahawa baterinya tidak ada. Hanya SDRam agak sayang. Beberapa imej dari event terkini tidak sempat dimuaturun.

Cara kehilangannya mendedahkan betapa berlaku kepincangan dalam sistem pengurusan pemiliknya. Plan strategik 2010 perlu mengambil kira kes ini agak kejadian serupa tidak berulang. Walaupun kerugian tidaklah setanding ghaibnya enjin pesawat tetapi aku sudah layak untuk meletak jawatan sebagai seorang aku.

Tit. tit. tit. Panggilan dari Angah.

"Sori ayah..baru angah ingat. Nikon tu angah letak dalam poket kusyen Toyota. Ayah checklah. Kalau orang tak ambik adalah tu..."

Adui....

Duhai angah yang disayangi. Tahukah dikau bahawa Toyota Liteace Middleroof kini entah di mana. Sudah seminggu dia pergi bersama surat beranaknya. Bersama tuan baru dia juga diberi tugas baru. Termasuklah mengangkut buruh-buruh Bangla dan Indon.
.

sate jabi dan roti tempayan pulau musang

.
Sesudah 50 minit menunggu namun sate tidak juga mendarat di atas meja, kamipun bayar harga minuman dengan perasaan yang kuciwa.

Ambil jalan alternatif Jabi-Tembila sebelum menyusuri jalan pantai Kg. Raja-Kuala Terengganu. Sesudah jamak takdim Magrib-Isyak, sempat pula dengar ceramah maal hijrah. Ceramah dari Ustaz Pejabat Agama Besut itu agak menarik juga. Apakan daya kami tak dapat tunggu sampai habis. Agak sedih juga berpisah dengan ustaz dan 6 orang hadirinnya. Ustaz, kami terpaksa bertolak kerana kedai roti tempayan Pulau Musang mungkin tutup sebelum jam 12 malam. Hujan yang mula turun mungkin akan turut melambatkan perjalanan kami.

Abang roti tempayan dan isterinya menyambut kami dengan senyum manis. Kari kambing, kari ayam, daging cincang, daging bertulang masih ada. Minuman air suam sudah memadai kerana kami sudah minum di restoran sate Jabi tadi sore.
.

etok

.
Padang golf itu terletak di Pengkalan Chepa. Tidak jauh dari SMK Pengkalan Chepa, Jabatan Kesihatan, Agensi Dadah Kebangsaan, Institut Latihan Perguruan Kota Bharu, Kolej Teknologi Darulnaim, Institut Latihan Perindustrian, Pusat Tarbiyah Islamiah Kelantan (Putik), Telekom, SM Sains Kelantan, dan MRSM Pengkalan Chepa.

"Undi dari peminum arak dan perempuan yang tak pakai tudung juga penting" kata Syed. Sambil mengopek etok masak stim yang dibeli di sebelah lorong untuk masuk ke parking Parkson. Lorong yang masih dalam pembinaan itu merupakan laluan kami ketika bergerak dari Arkeb MPKB ke Pasar Siti Khadijah.
.

zie

.
Ngak bisa baca imej di bawah? Itu menandakan kau sudah tua. Mata sudah kabur. Lantaran itu, sila klik untuk paparan yang lebih jelas.
.
.
Dalam satu ceramahnya, Buya Hamka bergurindam:

bila mata sudah kabur
uban makin bertabur
gigi pula mula gugur
maka hampirlah dijemput kubur...
...

Kursus Tata Negara

.
Zaid merupakan ketua murid sebuah sekolah menengah di Kelantan. Merupakan peserta paling glamer dalam kursus tersebut. Selain wajahnya yang mirip Hail Amir, dia juga merupakan pemidato yang bagus. Dialah yang biasanya akan mematahkan hujah-hujan Chan yang terlalu sering menimbulkan isu-isu panas seperti hak keistimewaan orang-orang Melayu, Raja-raja Melayu dan DEB.

Kursus yang menghimpunkan pemimpin-pemimpin pelajar sekolah itu diadakan disebuah sekolah berasrama penuh di Kuantan ketika cuti hujung tahun. Disertai oleh pemimpin-pemimpin pelajar dari setiap sekolah di Kelantan, Terengganu dan Pahang. Aku dan Stopa mewakili sekolah budak-budak cerdik Jalan Gambang. .

Semasa sesi taklimat lagi kami telah dimaklumkan bahawa disepanjang kursus kami diberi kebebasan untuk bercakap dalam sesuatu isu. Sebab itu hampir dalam setiap slot ceramah, akan berlaku pertikaman lidah ketika sesi soal-jawab.

"Tuan penceramah tidak berhak mengingatkan kami tentang soal itu. Ketika taklimat kursus ini kami telah diberi lesen besar. Kami boleh bercakap apa saja. Tidak timbul soal sensitif. Kami umpama YB dalam dewan rakyat...Err..berbalik kepada isu tadi. Hujah wakil Bentong tadi saya tak mahu jawab. Cuma saya ingin mengatakan bahawa bila saya jadi PM nanti saya akan beli sebuah kapal yang besar. Saya akan isi wakil Bentong dan orang-orang yang sependirian dengannya untuk dihantar balik ke negara China.." Tepukan dan sorakan gemuruh mengiringi hujah Zaid. Menenggelamkan suara Chan yang cuba memberi hujah balas.

Di malam penutup kursus, aku mendeklamasikan sebuah sajak yang entah apa-apa. Zaid menyanyi lagu 'Nasi Minyak' berduet dengan salah seorang peserta Terengganu yang wajahnya mirip Uji Rashid. Aduhai...nyanyian Zaid amat teruk tetapi pasangan duetnya cukup bagus. Chan pula menyanyikan lagu Kris Kristofeson 'Help Me Make It Through The Night'. Suara Chan ada mirip Elvis Presley.

......i don't care what's right or wrong
i won't try to understand
let the devil take tomorrow
lord, tonight i need a friend

yesterday is dead and gone
and tomorrow's out of sight
and it's sad to be alone
help me make it through the night.....

.

gambir dan ayam mata dener

.
Ke pangkuan sahabatku Ismail yang kini berada di Kuching, Serawak semoga dalam keadaan sihat walafiat.

Wel,
Gambir yang kau kirim sudah selamat aku terima. Terima kasih banyak. Kaulah sahabatku yang sejati. Haha.

Kami di sini dalam kesejahteraan adanya. . Cuma sejak semalam hujan kembali mencurah-curah di kampung kita. Hujan yang berhenti sekejap baru-baru ini seolah-olah untuk memberi peluang orang beraidiladha. Supaya acara sembelih korban dapat berjalan lancar. Alhamdulillah.

Wel,
Jiran aku Haji Manan bekas Yang Berhormat kembali ke rahmatullah pada hari raya kedua. Ramai betul orang sembahyang jenazah. Duit yang diberi kepada orang sembahyang jenazah pun sakan. Dua puluh ringgit sorang. Aku macam biasalah, mengharamkan diri dari mengambil duit sagu hati solat jenazah.

Hingga akhir hayatnya Haji Manan tetap setia bersama Barisan. Walaupun di tahun-tahun kebelakangan beliau amat aktif dalam Jamaah Tabligh yang membawanya keluar sampai ke India namun bila tiba musim pilihanraya, keumnoannya akan kembali terserlah. Kini semangat UMNOnya itu disambung oleh anak-anaknya terutama Mat Rani yang menjadi Pengerusi JKKK kampung kita. Mat Rani sekelas dengan kita masa sekolah rendah. Tentu kau masih ingat kita selalu makan nasi tengah hari di rumah Mat Rani. Agak bangga juga kita pada masa tu kerana berkawan rapat dengan anak YB.

Wel,
Aku rasa pilihanraya akan datang Barisan masih lagi menang di negeri kita walaupun mungkin ada beberapa negeri lain jatuh ke tangan Pakatan. Kalau kau tanya mengapa, aku tak reti nak ulas. Cuma aku rasa jurang kesedaran politik antara orang cerdik dengan orang tidak cerdik agak lebar di negeri kita. Dan majoriti orang di negeri kita adalah tidak cerdik.

Negeri kita tidak dapat mengecapi nikmat kemakmuran yang sepatutnya kerana pemimpin-pemimpin UMNO negeri kita dok rok ccetong. Yang hebat-hebat kebanyakannya lebih suka join PAS atau aktif dalam NGO yang tidak mesra Barisan. Tinggal jenis ayam mata dener sahaja yang join UMNO. Sebab itulah bila di peringkat pusat, pemimpin UMNO negeri kita amat lekeh. Tak ada orang nak respek.

Aku rasa yang boleh bawa masuk bong sikit hanyalah Saberi Chik. Walaupun peristiwa debat kenaikan harga minyaknya dengan Anwar telah menyebabkan sokongan terhadap PKR begitu melonjak, sekurang-kurangnya Saberi telah menunjukkan bahawa dia jenis ada taji yang boleh digilap pada masa akan datang. Bukan jenis ayam mata dener.

glosari:
dener = sentiasa berair, becak
mata dener = mata yang sentiasa berair dan ada tahi mata; sakit mata.
bong = gelanggang sabung ayam
.

Kuala Rompin

.
Dari perbualan emak dan ayah, aku dapat tahu bahawa kakak-kakak comel yang berkongsi dinding dengan kami bekerja sebagai "bujang jalang'. Sebagai kanak-kanak yang baru berusia 6 tahun, tentu sahaja aku tidak tahu apa itu 'bujang jalang'. Yang aku tahu mereka selalu beri aku gula-gula atau coklat atau buah prune. Dan mereka juga selalu gosok kepala aku bila berpapasan.

Kami tidak lama berjiran dengan mereka kerana tidak lama selepas itu ayah berjaya menyewa sebuah rumah yang lebih selesa. Berjiran dengan seorang pegawai tinggi Rompin Company yang mempunyai seorang anak perempuan tunggal sebaya aku yang kupanggil Ani.

Oleh sebab tidak ada kawan-kawan lelaki, terpaksalah aku berkawan dengan Ani. Antara permainan yang menjadi fovourite kami ialah memburu 'cikru' (kutu pasir). Kami akan mencari pusaran kecil di atas pasir dan meniupnya sehingga bertemu kutu pasir. Kadang-kadang kami serentak meniup pusaran yang sama hingga hidung kami bersentuhan.

Mungkin kerana kasihankan aku yang tidak punya kawan lelaki, ayah akhirnya berjaya memasukkan aku ke sekolah. Entah kabel apa yang ayah pakai kerana sepatutnya aku belum layak masuk darjah 1 kerana belum berumur 7 tahun. Bagaimanapun, selepas 2 minggu aku tidak mahu lagi ke sekolah. Gara-gara seorang cikgu cina cubit perut aku kerana lambat masuk ke kelas selepas waktu rehat.

Kehidupan di Kuala Rompin semakin tidak menyeronokkan bila keluarga Ani berpindah. Bila ayah pergi kerja tinggallah aku terkotang-kating dengan ibu dan adik yang baru berumur dua tahun. Kakakku yang ketika itu baru darjah 3 tinggal bersama nenek di kampung.

Ayah dipindahkan dari Kuala Dungun ke Kuala Rompin atas keperluan perkhidmatan. Mungkin kepakaran ayah di perlukan oleh Rompin Company yang mengusahakan perlombongan besi di Bukit Ibam. Atau mungkin juga kerana ayah terlibat dengan Kesatuan Sekerja Lombong Bukit Besi. Isu tuntutan kenaikan gaji oleh pekerja-pekerja lombong Bukit Besi dikatakan mencapai tahap kritikal yang jika tidak diurus dengan baik boleh membawa kepada penutupan lombong.

Akhir tahun sebelum masuk darjah 1, aku, ibu dan adik dihantar balik kampung oleh ayah. Tinggal bersama nenek dan kakak. Dua tiga bulan sekali ayah akan pulang. Membawa pelbagai hadiah termasuklah buah prune.

gambar di atas dirembat dari:
http://zaharfotovideo.blogspot.com
thanks.

gulai tupai

.
"Tupai masak apa?"

"Gulai rebah bangun"

"Rasa?"

"Sedap...lebih sedap dari ayam" Jelas Noridah sambil menjilat bibir atasnya. Menggambarkan gulai tupai yang dimasak oleh emaknya memang dinikmatinya sungguh-sungguh.

Noridah ialah anak kepada Pak Su Hasang. Tokoh yang banyak menimbulkan kotroversi di kampung kami. Antara kontroversi tersebut ialah ketika kematian emaknya. Dia tidak setuju dibacakan talkin ketika majlis pengkebumian. Beliau juga tidak setuju mengadakan kenduri arwah. Namun tetap juga diadakan kerana abang-abang dan kakak-kakaknya memang tidak pernah bersetuju dengan pendirian Pak Su Hasang dalam hal-hal tersebut. Oleh itu masa baca talkin, Pak Su Hasang terus beredar dari perkuburan dan dia juga tidak pernah hadir ketika kenduri arwah. Keadaan ini menyebabkan hubungannya dengan adik beradiknya yang lain tidak berapa baik.

Lain-lain pegangan Pak Su Hasang yang agak berbeza dengan amalan konvensional ialah tiada bacaan qunub sembahyang subuh, tak wirid lepas solat, dan menganggap amalan membaca Yasin secara konsistan pada malam Jumaat sebagai bidaah. Kalau baca sekali-sekala tak apa.

Sebenarnya Pak Su Hasang tidak keseorangan. Ada beberapa orang lagi yang sekepala dengannya. Diketuai oleh Ustaz Rosit Janggut. Ustaz Rosit bukan orang kampung kami. Cuma sekali seminggu beri ceramah kat surau. Pernah suatu ketika di surau kampung kami berlaku acara perbahasan antara orang-orang pejabat ugama dengan Ustaz Rosit dan pengikut-pengikutnya. Menurut orang kampung yang hadir, hujah Ustaz Rosit jauh lebih kemas dari hujah orang-orang pejabat agama. Antara kitab yang dibawa oleh Ustaz Rosit ialah kitab-kitab karya Hassan Bandung.

Ustaz Rosit dan pengikt-pengikutnya amat marah jika ada yang melebelkan mereka sebagai Wahhabi. Menurut Ustaz Rosit, gelaran Wahhabi adalah ciptaan penjajah kepada golongan yang cuba membersihkan amalan masyarakat Islam dari unsur khurafat dan bidaah. Bidaah adalah amalan agama yang diamalkan tanpa ada sandaran yang kukuh. Yang tidak ada riwayat bahawa pernah diamalkan oleh Rasullullah SAW dan para sahabat. Contohnya, Rasullullah SAW tidak pernah mengadakan talkin dan kenduri arwah.
.

kampung bijangga, dungun, terengganu

.
Di kampung Bijangga,kami berjiran dengan Minoh TTolib. Anak kepada Keling Ttolib. Aku agak nama sebenar TTolib adalah Mutallib. Rupa dan laras bahasanya menyebabkan tidak ada orang yang akan percaya kalau dia mengaku Melayu. Yang pasti isterinya memang seorang Melayu. Pada masa itu gadis Melayu yang dapat kahwin dengan pendatang dari India merupakan satu kemegahan.

TTolib menjual rojak keling. Di tepi Padang Kelab Dungun dengan menggunakan kereta sorong. Sehingga hari aku belum lagi menemui rojak keling sesedap rojak keling yang dibuat dan dijual oleh TTolib.

Ketika itu Padang Kelab merupakan tempat yang amat meriah. Terutama pada hari minggu. Di sekeliling padang ada banyak bangku batu tempat melepak. Tidak jauh dari padang itu ada sebuah pawagam yang dikenali sebagai Panggung Happy. Juga ada sebuah bangunan kecil yang dikenali sebagai rumah kelab. Khabarnya suatu masa dahulu di rumah kelab itulah pegawai-pegawai tinggi EMMCO mabuk-mabuk. EMMCO ialah syarikat milik Amerika Syarikat yang mengusahakan perlombongan bijih besi di Bukit Besi.

Pada masa itu pekerja EMMCO tergolong sebagai golongan berpendapatan tinggi. Oleh kerana ayah aku juga merupakan salah seorang pekerja EMMCO, maka aku juga termasuk dalam kategori 'anok orang banyok pitih'.

Ayah bertugas di pelabuhan. Bijih besi yang dibawa dengan kereta api akan dikumpul di pelabuhan sebelum diangkut dengan tongkang ke kapal. Pelabuhan Dungun yang cetek tidak membolehkan kapal-kapal kargo itu berlabuh rapat.

Ayah pergi bekerja dengan menaiki basikal dari rumah sewa kami di kampung Bijangga. Kampung Bijangga merupakan sebuah perkampungan setinggan yang setiap petang dilanda banjir. Banjir yang hanya sedalam paras lutut itu tidak merunsingkan kami kerana ianya akan surut bila pagi menjelang.

Seminggu sekali kami sekeluarga keluar menonton wayang di Panggung Happy. Biasanya cerita Hindustan. Bila keluar pawagam kami akan pekena rojak keling Ttolib. Sebelum mengharung banjir untuk pulang ke rumah.

Kini kampung Bijangga tidak lagi banjir. Longkang-longkang besar dibina merentasi kampung tersebut. Sebuah jambatan melengkung menelan belanja jutaan ringggit merentasi sungai Dungun menghubungkan Kampung Bijangga dengan Seberang Pintasan. Tidak jauh dari Seberang pintasan ada sebuah resort ala Club Med. Dan jambatan tersebut dibina atas daya usaha anak seorang perdana menteri yang ada saham dalam resort tersebut.

..

suatu hari di hari raya

.
Ustaz Khairul Amilin, 24 tahun meminta pandangan aku tentang hasratnya untuk mendenda pelajar-pelajar perempuan Melayu di sekolahnya yang pakai tudung kecil ala artis. Sesudah berkali-kali nasihatnya tidak diendahkan. Aku tidak terus memberi jawapan tetapi bercerita kepadanya tentang seorang kawanku yang bernama Salim.

Ketika Salim Tingkatan Tiga, aku sudahpun Tingkatan Empat. Salim adalah adik kepada Jamilah.

Jamilah adalah perempuan pertama sekolah kami yang memakai 'tudung dakwah' . Terpengaruh dengan hasutan kakaknya yang belajar di UK. Tindakan Jamilah yang dipertahankan oleh Cikgu Alias mempengaruhi beberapa orang pelajar Tingkatan Lima yang lain. Ini merupakan fenomena baru sekolah kami yang merunsingkan pengetua dan guru-guru sekolah kami. Termasuk ustaz dan ustazah juga. Ketika itu ustazah-ustazah sekolah kami cuma memakai skaf/selendang kecil dengan jambul tersembul keluar ala budak-budak perempuan sekolah agama dan muslimat PAS. Masa tu PAS masih dalam BN dan dipimpin oleh Asri Muda.

Rupa-rupanya fenomena 'tudung dakwah' itu bukan sahaja melanda sekolah kami. Tetapi seluruh Malaya. Trend yang dibawa oleh sebuah pertubuhan yang dikenali sebagai ABIM. Dipimpin oleh serang pemuda Melayu radikal bernama Anwar Ibrahim. Bersamanya ada beberapa orang tokoh seperti Fadhil Noor, Sidik Fadhil, Kamaruddin Md. Noor, Fuad Hassan, Dahlan Md. Zain, Sidek Baba, Zalikhah Md. Nor, Uthman ElMuhammady, Harun Din, Kamarudin Jaafar, Ashaari Muhammad, Hadi Awang dan ramai lagi. Ashaari Muhammad merupakan Pengerusi Biro Dakwah ABIM Wilayah Persekutuan dan Hadi Awang adalah Yang Dipertua ABIM Terengganu.

Pelbagai bentuk tindakan dilaksanakan oleh pihak sekolah kepada pelajar-pelajar perempuan berkenaan. Di sekolah kami, ada cikgu yang tidak membenarkan pelajar-pelajar tersebut masuk ke makmal. Kalau nak masuk kena tanggal tudung dulu.

Cikgu-cikgu termasuk ustaz dan ustazah meleteri mereka supaya tidak ekstrim dalam berpakaian. Hanya agak kecoh bila ada sekolah yang mengambil tindakan merotan pelajar yang bertudung. Di negeri kami, beberapa orang ABIM iaitu Cikgu Sahak, Bakar Chik, Ustaz Rashid mengadap Wan Mokhtar membantah tindakan tersebut. Khabarnya Bakar Chik tumbuk meja kerana Wan Mokhtar gagal memberi penjelasan yang memuaskan. Mujurlah kes ini tidak berlarutan kerana tidak lama selepas itu Kementerian Pelajaran mengeluarkan pekeliling membenarkan pelajar-pelajar perempuan memakai tudung.

"Ingat ustaz, pekeliling sebut dibenarkan, bukan digalakkan atau dimestikan..."

Mulut Ustaz Amilin sedikit ternganga. Debu batang buruk hampir membuatkannya terbelahak.

nota: gambar-gambar di atas hampir tiada kaitan lansung dengan entri ini.

.

kepala

.

Don Vito Corleone tidaklah kisah sangat pengarah filim terkenal,Jack Woltz enggan mengambil anaknya untuk memegang salah satu watak penting dalam filimnya. Tetapi bila pengarah tersebut menghina keluarganya, dia menjadi amat murka. Maka pada suatu pagi, pengarah filim itu terkejut sakan bila menyedari bahawa sepanjang malam tadi dia tidur bersama seketul kepala lembu yang masih hangat darahnya.

Siapa Vito Corleone? Oh, beliau cuma watak ketua mafia dalam novel karya Mario Puzo. Protagonis Vito digambarkan oleh Puzo sebagai seorang yang bersifat lemah lembut dan penuh budi bahasa. Vito jarang meninggikan suara, apa lagi menengking atau meng'boo' seseorang.

Opp..saya tersilap. Sebagai seorang yang sangat berbudi bahasa tentu sekali bukan kepala lembu yang dihantar oleh Vito ke kamar tidur musuhnya. Tetapi kepala kuda! Yang dipenggal dari kandang kuda milik Woltz.
.

.

.

sebatan

.
Ketika itu aku belum jadi model sambilan. Baru berusia 14 tahun. Janggut belum tumbuh dan rambut teramatlah lebat.

Ketika itu iklan arak masih bebas. Dalam tivi rangkaian satu pun ada iklan arak. Dengan suara latar Ramli Abu Bakar.

Pada masa itu rata-rata rakyat dan pemerintah Malaya tidak faham bahawa hukman bagi pesalah minum arak bukanlah 6 sebatan. Tetapi 80 sebatan. Sebatan pula tidak boleh dibantai di punggung yang terdedah. Mesti dalam keadaan menutup aurat dan disaksikan oleh orang banyak. Di penjara Malaya, pesalah yang akan disebat dipakaikan dengan sejenis pakaian yang membolehkan tukang rotan menilai tahap kegebuan punggung pesalah sebelum dirotan.

Sebatan! Itulah hukuman dijatuhkan kepada aku dan Hasang. Aku 1 sebatan dan Hasang 3 sebatan. Oleh tukang sebat yang amat mahir. Selain menjawat jawatan tukang sebat beliau juga merupakan pengetua sekolah kami.

Rayuanku untuk diringankan sebatan ditolak. Hasang langsung tak merayu. Malah dialah sebenarnya yang menyelamatkan aku. Mengaku sebagai penyeludup dan aku hanyalah pengguna. Kalau tidak kerana pengakuan Hasang, aku juga kena 3 sebatan.

Hasang dengan berani menjelaskan kepada mahkamah bahawa dia tidak pernah memaklumkan kepada aku bahawa "P.Ramli - Kisah Hidup Seniman Agung" diseludupnya keluar dari perpustakaan tanpa melalui prosedur pinjam meminjam. Namun mahkamah disiplin sekolah memutuskan aku bersubahat kerana ketika spotcheck buku terdapat dalam loker aku. Aku sepatutnya tahu buku itu dicuri dari perpustakaan kerana tidak ada cop pinjaman.

Ya, ketika aku kena 1 sebatan, aku belum jadi model sambilan. Dan sehingga kinipun aku belum pernah jadi model. Sama ada tetap atau sambilan.

Hasang? Hasang dibuang sekolah ketika Tingkatan 4. Setelah melakukan pelbagai salah laku. Termasuk mengunci diri dalam loker ketika waktu solat Jumaat. Dan hingga kini aku masih terhutang budi kepada Hasang kerana tidak memberitahu warden siapa yang jadi 'tukang kunci'.
.
.
glosari:
tukang kunci: Setelah masuk ke dalam loker, Hasang akan minta seseorang menguncinya dari luar. Hasang berjaya mengelirukan warden dengan cara ini selama 1 tahun.
.

september five

.
Selain sebagai jurulatih brassband sekolah kami, Cikgu Murad Hamid juga merupakan penasihat kugiran sekolah. Beliau baru sahaja membubarkan The Vibration yang dua tiga tahun sebelumnya berentap dengan Quinary M dalam pertandingan akhir Bakat TV kategori kugiran. Dalam pertandingan akhir yang disiarkan secara langsung oleh TV Rangkaian Pertama itu The Vibration membawa lagu Untung dan instumental Macinda. Mazlan Hamzah bersama kakak dan adik-adiknya dalam Quinary M membawa lagu Anggerik Merah. Suara mersik Mazuin Hamzah ternyata banyak memberi kelebihan kepada Quinary M.

Sebelum itu Cikgu Murad pernah memimpin pelbagai kumpulan kugiran. Selain memimpin, Cikgu Murad juga berperanan sebagai penyanyi utama. Kebolehannya menyanyi sambil memetik gitar amat dikagumi. Antara kugiran awal yang ditubuh oleh Cikgu Murad ialah The Breeze. Yang berjaya melangkah ke pertandingan akhir pertandingan Juara kugiran anjuran Radio Malaysia pada akhir tahun 60-an.

Walaupun pernah memimpin pelbagai kugiran, namun Cikgu Murad lebih dikenang sebagai ketua kumpulan nyanyian padu suara September Five yang menjuarai pertandingan Bintang RTM edisi 1974. Naib juara ialah Zulkiflee Ahmad. Ketika itu penyanyi berkumpulan dan penyanyi solo dipertandingkan bersama.
.
.
Sebenarnya ramai peminat ketika itu meramalkan Zulkiflee Ahmad akan muncul sebagai juara. Tetapi ternyata September Five berjaya memukau para juri dengan paduan harmoni mereka ketika menyampaikan Ketipang Payung. Ketika itu belum wujud lagi undi SMS.

Suara Zulkiflee Ahmad memang ada umpp. Tapi bagi peminat yang gemarkan penyanyi 'bersuara jantan', Zulkiflee Ahmad bukanlah pilihan mereka.

Walaupun cuma menjadi naib juara, Zulkiflee Ahmad berjaya merakamkan dua EP sesudah itu. Diterbitkan oleh Ooi Eow Jin. Habsah Hassan terlibat sebagai penulis lirik. Dikatakan bahawa ketika itu Habsah Hassan baru berjinak-jinak sebagai penulis lirik.

Lagu duet bersama Rubiah Lubis iaitu Tunggulah begitu hit ketika itu. Sebelum Zulkiflee Ahmad tiba-tiba menghilangkan diri dari hiruk pikuk dunia pop Malaya. Kemunculan nama-nama seperti D.J Dave, Hail Amir, Latif Ibrahim, Black Dog Bone, Dhalan Zainudin, Sudirman, Aman Shah, Othman Hamzah, Halil Chik dan lain-lain kemudiannya melenyapkan ingatan masyarakat Malaya kepada Zulkiflee Ahmad.

Media massa juga tidak lagi bercerita tentang Zulkiflee Ahmad. Bekas naib juara Bintang RTM edisi 1974 itu. Yang hanya tewas tipis kepada September Five!
.
?

bengkel penulisan puisi siri 32: simile dan perumpamaan

.
Selain metafora, simile merupakah salah satu gaya bahasa perbandingan. Dan perumpamaan merupakan salah satu simile. Jadi, semua perumpamaan adalah simile tetapi bukan semua simile adalah perumpamaan.

"Jahat macam hantu" adalah perumpamaan. Jadi "Jahat macam hantu" juga adalah simile. Tetapi "Jahat seperti komunis" bukan perumpamaan. Ia hanya sekadar satu simile yang dicipta oleh orang atau golongan tertentu yang bukanlah warisan yang panjang dalam sesuatu budaya. Simile itu mungkin berjaya tertanam dalam benak sesuatu komuniti dalam satu tempoh masa. Nilai yang berubah akan turut melupuskan sesuatu simile.
.


.

ustaz, ummi, tazkirah dan puisi

.
.
.
Sepanjang perjalanan. Kalau Ustaz tak baca al-Qur'an, Ustaz akan berbual. Bual Ustaz bagi kami adalah tazkirah. Ada sekali Ustaz ulas sajak. Yang di tulis oleh Ummi sepanjang perjalanan.

"Sajak macam ni, sapa-sapa pun boleh tulis..."

Kritikan yang bernada kutukan itu sebenarnya gurauan. Dan rajuk Ummi juga adalah gurauan.

Semalam aku adalah salah seorang makmum solat jenazah Ummi. Aku berdiri selang tiga saf dari Ustaz. Ustaz mampu solat berdiri kerana solat jenazah tidak memerlukan rukuk dan sujud. Gout Ustaz memang sudah di tahap kronik. Ketika menerima ucapan-ucapan takziah, Ustaz hanya mampu duduk di kerusi.

Al-Fatihah. Moga Ummi di tempatkan di jannah. Bersama abrar.

Bistro Nasi Kandar bersebelahan dengan Kayu Nasi Kandar

.
Sesudah pekena capati, roti tisu dan teh tarik di Bistro Nasi Kandar, segera ke Masjid Zubair ibn Awwam. Sheikh Abu Bakr yang cacat penglihatan sedang di hujung bicara. Terjemahan Arab ke Indonesia dilaksanakan dengan cemerlang oleh akhi K. Sempat tersentuh dengan perancangan HAMAS merekrut kader beriman.

Menyusul Ustaz Ferry Nur dengan pengalaman di Gaza. Aduh... mengalir juga air mata ini!

Sekali lagi air mata mengalir bila brother Azman yang terkandas di sempadan Mesir-Gaza menayang slaid kekejaman Zionis.

Hari itu tidak bawa Nikon. Hanya sekadar SonyEricsson k530i. Hasilnya tentulah amat sederhana.
.

Ukhti Asilah

.
Pusat Kesihatan Sisya , Mekah diuruskan oleh Tabung Haji dan Kementerian Kesihatan. Cik Hajah Wan Asilah yang dimasukkan semula ke pusat kesihatan tersebut sesudah misi menghantar beliau pulang awal ke tanah air dibatalkan. Hikmahnya, beliau berkesempatan menghirup udara Madinah.

Sempat menziarahi beliau dua kali dan membantu sedikit sebanyak terutama berkaitan urusan memindahkan beliau ke Pusat Kesihatan Madinah. Kebetulan saya bersahabat dengan adiknya Ahmad Johari yang juga ikut sama mengerjakan fardhu haji pada tahun 2008 itu.

Ukhti Asilah mengidap kanser. Berita kematiannya saya terima sesudah beberapa hari saya pulang ke tanah air.

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعون

اللهم اغفرلها وارحمها وعافها واعف عنها

Moga Allah ampuni mereka, rahmati mereka, maafkan mereka, muliakan kematian mereka, lapangkan kubur mereka, jadikanlah syurga sebagai ganti tempat tinggal mereka dan berilah kesabaran kepada ahli keluarga mereka, semoga mereka di tempatkan di kalangan  orang yang beriman.
.

escalator

.

"Tadi nampak macam Samad Said berlepas bersama rombongan KT 26" Kata Na. Ketika itu kami masih di Kelana Jaya.

KOMA

"Tak perasan ke Samad Said lalu belakang abang tadi? " kata Na juga. Tika itu aku sedang bersantai-santai di samping dua wanita Nigeria sambil menunggu Na keluar dari tandas. Sementara menunggu azan magrib berkumandang dari menara Masjidil Haram.

KOMA

Na dah mengatasiku 2-0 dalam pertandingan melihat Samad Said. Sehinggalah aku berjaya merapatkan jurang gol pada satu pagi sesudah bersarapan di restoran De Saji Felda yang terletak di jalan Ijyad tidak jauh dari penginapan kami.

"Apa khabar? " Basa basi Pak Samad sesudah menyambut salamku.

"Alhamdulillah.." jawabku sambil mata melilau mencari Na yang sudah hilang dari pandangan.

Escalator terus membawa aku lari dari Pak Samad. Memancung peluang untuk bercakap sepatah dua dengan manusia unik ini. Bercakap tentang haji mabrur dan malboro. Tentang Raudhah. Tentang air zamzam. Tentang Pusara Baqi'. Tentang Tetamu Senja. Tentang Abdul Fakar. Tentang Zakiah. Tentang Kurupaya Samy. Tentang Bulat. Tentang Siti Salina. Tentang Salmi Manja. Tentang Shahnon. Tentang Athantuya. Tentang Balasundram. Tentang Linggam. Tentang Saiful. Tentang Hishamuddin. Dan tentang PPSMI juga.

NOKTAH

.

logik 1

.
"Seorang wartawan boleh jadi seorang blogger. Tapi seorang blogger belum tentu boleh jadi seorang wartawan..." kata Abd. Kadir dari Jasin, Melaka, Malaysia.

"Seorang sasterawan boleh jadi seorang blogger. Tapi seorang blogger belum tentu boleh jadi seorang sasterawan... " kata Faisal dari Tehran, Republik Islam Iran.

"Seorang pelacur boleh jadi seorang blogger. Tapi seorang blogger belum tentu boleh jadi seorang pelacur..." kata Mek Hayati alias Betty dari Golok, Thailand.
.

sheikh

.
Sesudah sesi taaruf yang agak lama, bicara Fezal makin telus. Tidak lagi berselindung-selindung seperti awal tadi.

"Natijah yang berbeda hasil dari proses yang berbeda. Sejarah dan waki'e juga berbeda. Noktah bidayah juga berbeda. " Jelas Fezal bila aku bangkitkan tentang masih ramai orang PAS yang mencintai Winston dan Marlboro.

Fezal yang berasal dari Bandung adalah aktivis PKS. Sudah 7 tahun di Madinah. Kini dalam usaha menyiapkan Phdnya. Kami bertaaruf sesudah beliau usai mengendali halakah untuk 8 orang pekerja Masjid Nabawi. Semuanya pendatang Indon. Sebenarnya sengaja aku membaca al-Quran tidak jauh dari halakoh mereka agar mereka datang bertaaruf denganku. Strategiku berjaya. Tapi cuma Fezal sahaja yang datang bersalam. Yang lain-lain segera beredar. Seolah-olah sudah dirancang.

"Ayuh ikut saya bertaaruf dengan syeikh..."

Sheikh yang dimaksudkan ialah seorang tua Arab. Santai bersandar di salah satu tiang tidak jauh dari ruang Raudhah. Beraut tenang dengan wajah dihiasi janggut putih yang ditrim rapi. Kami disambut dengan senyum ceria.

"Sheikh Zizie Malazia.." Aku diperkenalkan oleh Fezal.

Aik? Aku pun sheikh jugak..
.